說到張廷玉，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
張廷玉，名聲較大，由他總裁的《明史》確立了清朝的正統性，給清朝統治奠定了法理依據。張廷玉曆事康雍乾三朝，在雍正時期，權力達到頂峯，我們不禁要問，雍正爲何破壞了“尊崇滿洲”的祖制，重用漢人，甚至給其殊榮，讓其配享太廟?張廷玉曾有恩於弘曆(後來的乾隆帝)，但乾隆以小過重點打擊張廷玉，最後張廷玉被奪爵、罷官、奪配享。今天就帶大家看看雍乾二帝對同一漢臣翻天覆地態度的背後。
一、張廷玉和雍正早年經歷
張廷玉，是大學士張英的次子，張英是著名的“讓他三尺又何妨”的六尺巷的故事主角。張廷玉出生於1672年。1700年(康熙三十九)完成科舉，開始官宦生涯。在康熙朝的他不溫不火，因爲他父親是大學士，地位類似宰相，所以張廷玉升遷較爲平穩，但缺乏政績。到康熙去世前的1722年，張廷玉不過是吏部左侍郎。
雖然清朝經歷漢化，但其國策從來都是重滿輕漢、以滿爲本，即便重用漢人的雍正帝，繼位之前也多次宣佈“滿洲爲我朝根本”，雍正曾直言用人順序是宗室、滿人、漢軍旗、漢人。但康熙晚期雍正初期，雍正的諸多遭遇無疑打了雍正的臉，使得雍正被迫對滿人第一做出調整。
康熙後期最重要的事件就是九子奪嫡，最後雍正獲勝。但雍正的統治並不安穩，雍正登基之初就流傳出雍正是矯詔殺父奪位的謠言，對此雍正不分敵我採取了賄賂策略，雍正最大的政敵允禩被升爲親王、總理事務大臣(宰相)，允禩之子皆獲郡王、貝勒頭銜;雍正的支持者隆科多等人更是被大力提拔、被大肆賞賜。但這種賄賂並沒有什麼太大作用，允禩等人的反雍正活動仍在進行。
而支持雍正的功臣，在雍正登基後也迅速腐敗化，其代表就是隆科多和年羹堯。年羹堯的奢侈和膨脹大體如二月河先生在《雍正王朝》中所描繪的那樣;而隆科多的地位之高也是羣臣“莫敢仰視”，他甚至可以決定人事任免，時人稱之爲“佟選”(隆科多是滿族佟佳氏)。結果年羹堯被雍正幹掉、隆科多則被圈禁至死。馮爾康的《雍正傳》評價年科二人的悲慘結局時說：“雍正給予年、隆過分的權力,是自作孽,年、隆不善自處,接受並擴大分外權力,是自釀禍”，此言得之。
二、雍正國策的調整
滿人絕對是歷代清帝的支柱性力量，但當支柱脆弱的時候，清帝也不妨扶植其他力量以爲輔助，這就是漢臣在清朝的根本用處。
九子奪嫡的根源之一就是滿族的傳統，在滿族社會，滿族貴族對總頭目的選舉有發言權，遂造成了康熙晚期的繼承人爭奪戰。但漢人完全相反，歷史上太子和外臣勾結是被嚴格禁止的，漢人想要當官則完全依附於皇帝，所以九子奪嫡都是滿人在上躥下跳，實心辦事的只有漢臣。這一點連晚年的康熙都有所察覺，康熙四十八年的御前會議，商討繼承人之事，滿臣踊躍發言，漢臣“衆俱唯唯，即默無一語”。
雍正對漢人的能力絕對有認識，加上滿人的腐化，這迫使雍正對重滿國策做出些許調整。雍正四年，雍正拉攏的滿洲貴族接二連三的被打倒後，無能人可用的雍正帝第一次被迫宣佈“視滿漢臣工均爲一體”，這堪稱清朝國策的第一次調整。在這種背景下，張廷玉崛起了。
三、張廷玉的優勢
雍正朝漢臣衆多，爲何雍正就相中了文學官僚張廷玉。張廷玉自然具備其獨特優勢。
首先張廷玉曆史觀正確，這不僅表現在他替清朝修了一本又紅又專的《明史》，更是直接替雍正修了一本確立雍正正統繼承權的《聖祖(康熙)實錄》。張廷玉在修《聖祖實錄》時將雍正的很多黑歷史銷燬，最重要的就是在《實錄》裏描繪了康熙死前，八名滿人貴族(隆科多、允禩等)接受了康熙傳位於胤禛的口諭;而且《實錄》大大增加了雍正在康熙朝的功績，所以“其纂修聖祖實錄,悉能詳達朕(雍正)意,其功甚矩。將來著配享太廟。”可以說，張廷玉從歷史角度幫助雍正確立了統治的合法性，這是他能進入太廟的直接入場券、也是他崛起的最大本錢。清史專家許曾重先生就評價《聖祖實錄》說：入關後的九個實錄，沒有哪個像《聖祖實錄》這樣，對繼承人如此吹噓和修飾，令人們感到不正常。
第二，張廷玉有嚴重的滿人化傾向，這和清朝統治者的政策有關。清朝以滿爲本，八旗子弟不學無術卻可躋身官僚之列，極大地擠壓了漢人士子的出身之路，爲此漢人士子只能學習滿人，學說滿語，以淡化漢人身份，從而贏得皇帝賞識。張廷玉就是如此出身。張廷玉學習滿語是在科舉完成之後，當時他被授予翰林院庶吉士之職，這只是個過渡性的官，沒有實權，爲了以後能順利當官，所以張廷玉在翰林院期間認真學習滿語和滿人風俗，“研究清書,幾忘寢食”，三年後，翰林院國語(滿語)考試，張廷玉綜合成績第一，這樣才被提拔爲翰林院檢討，也是因爲滿語寫得好，他才受到康熙的青睞。所以說，張廷玉雖爲漢人，實爲滿魂，語言、習俗皆爲滿人風格，這使得雍正提拔他並不會有太大違和。
第三，張廷玉本身有能力。張廷玉頗具眼光，在九子奪嫡中，張廷玉不好站隊就選擇中立，所以他至少沒有開罪於雍正;張廷玉善於言辭，雍正繼位後特選張廷玉協辦翰林院文章事，“凡有詔旨,則命廷玉入內”，雍正口述大意，張廷玉以書面語寫成，並加以修飾“皆稱旨”，張廷玉文章寫得漂亮，這讓漢語能力不強的雍正十分高興，最終發展到了依賴張廷玉的地步“朕即位十一年來,在廷近內大臣一日不曾相離者,惟卿(張廷玉)一人”。
第四、爲人謹慎。雍正七年，雍正開設軍機處，保和殿大學士、吏部尚書張廷玉即入職，此後他長期擔任軍機要職，但在任上，張廷玉謹小慎微，他自言“萬言萬當,不如一默”並將八字列爲座右銘，早晚誦讀。張廷玉辦事周到，全無科隆多等滿人的驕橫，這也是雍正喜愛張廷玉的原因。
總結
史書評價：有清一代,滿漢大臣享太廟者，共十二人，而漢大臣配享太廟者惟張廷玉一人而已。可見張廷玉功勞之高。但張廷玉渡過了人生高峯期的雍正朝後，如同張居正一樣，不久也落下地獄。乾隆初期，因爲張廷玉曆事兩朝、資歷頗深，張廷玉爲人謹慎，沒有把柄，加上他還是乾隆的老師，乾隆登基之初沒敢動他。但乾隆十三年(1748)以後，乾隆屢屢以小事責難張廷玉，幾乎吹毛求疵，弄得大學士、三等伯、軍機大臣、三朝老臣、位極人臣的張廷玉臉面全無、進退失據，只能辭職，乾隆反而怒斥之，指責他“濫邀配享,忘恩樹黨,舉薦失察,”最後削去伯爵,取消配享(張廷玉死後乾隆心軟又讓他進了太廟)，罷官，將之踢出政局。而這背後的根源在於乾隆的民族觀。
乾隆想重振滿人威風，他將清朝的“內滿外漢,首重滿洲”的國策發揮到了極致，以至於在文字獄盛行的乾隆朝，儒學大師杭世駿冒着滅九族的危險公然上書替天下漢人鳴不平，責問乾隆“何內滿而外漢”。而乾隆的回答無疑代表了他的看法，乾隆以居高臨下的態度說“滿洲人才輩出,何事不及漢人”，就是在這種態度下，清朝的“宰相”三朝漢臣張廷玉成了滿人出仕的絆腳石，所以乾隆必須將之拿掉。而根紅苗正的漢軍旗(算滿族)出身的劉統勳則順利接替張廷玉成了乾隆的股肱。
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