玩物喪志的道理我們都懂，別說歷史上了，就是日常生活中也可以見到許多鮮活的“反面教材”。有自己喜歡、熱愛的東西沒什麼，喜歡玩樂、安逸也無可厚非，但凡事總要有個限度，一旦不加節制自己的慾望就會有嚴重的後果，那時候“玩物”喪的就不僅僅只是“志”了。春秋時期的衛懿公就是很好的例子，他沉迷玩鳥，丟的不僅僅是志，更是自己的性命、乃至國家命運。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
衛懿公姬姓衛氏名赤，是衛惠公的兒子，春秋時期衛國第十八任國君。他即位時，整個衛國雖然說不上是什麼一方霸主，但也還算是安定，百姓也能安居樂業，按照這樣的情況，只要他不做什麼出格的事情，安安分分做好一個不好不壞的君主，對衛國來說也是不錯。但問題就是這位衛懿公非但不安分，反而十分的荒唐、不靠譜。衛懿公驕奢淫逸，揮霍無度，除此之外他還特別喜歡養鶴。
鶴這種動物體態優美，羽毛潔白，喙、頸、腿“三長”，光是立在那裏就是一幅動人美景。在歷史上，鶴常常被和神仙聯繫在一起，所以也被叫做“仙鶴”。這樣的鳥自然是惹人喜愛的，而且在古代人眼中，鶴還象徵着君子之風，因爲鶴總是“雌雄相隨，步行規矩，情篤而不淫”，類比到人身上就是有着極高品格的。不過雖然衛懿公喜歡鶴，卻沒有學到鶴的半點品格。
他對鶴的喜愛近乎瘋狂，別說自己國家了，就是其他國家也都知道衛懿公是個極其喜歡鶴的人。很多有所圖謀的人就動起了心思，千方百計去捕鶴。很多有權有勢的不自己去，而是逼迫百姓去做。捕到的鶴中好的那些就被送到衛懿公那裏，懿公大喜，在宮中養了許多鶴。後來宮中實在沒有地方了，懿公看着源源不斷被送上來的鶴拍板決定，擴建宮苑!久而久之宮中的鶴越來越多，宮苑也越建越大，百姓苦不堪言，捕鶴、修建宮苑讓他們沒有時間去從事生產，過着是吃不飽穿不暖的生活，可國君卻沒有絲毫悔改，他們只能在水深火熱中求生。
衛懿公看着這些鶴，靈機一動又開始作妖。他按品質、體姿將鶴封爲不同官階，並且還給它們發俸祿。甚至連出遊也要帶着鶴，而且還打造不同品階的華麗車架，將鶴按等級劃分，找專人用“豪車”拉着它們。衛國就這樣多了許多連人都不是的官員。它們不爲政，卻享受着常人難以享受的待遇，俸祿、宅邸、車馬一應俱全，而且還有不少僕人服侍。
錢像流水一樣花出去，很快國庫就空虛了，懿公見此情形沒有絲毫悔意，反而是下令向百姓強徵稅賦。這讓本就艱苦度日的百姓更是痛苦，國內怨聲載道，對衛懿公厭惡至極。這樣的情況很快就傳了出去，北狄早就蠢蠢欲動了，對他們來說沒有比這更好的機會了，於是北狄王率領手下騎兵迅速南下，打到衛國邊疆燒殺搶掠如入無人之境。
消息傳到衛國都城，衛懿公大驚，急忙下令徵兵。可是這個時候誰又會願意響應呢?百姓恨他還來不及怎麼會聽他的話呢?他們高喊着：“使鶴，鶴實有祿位，餘焉能戰!”衛懿公沒辦法，他找上了那些平常對自己十分殷勤的臣子，哪知道這些臣子此時卻一改口氣，說道：“君好谷，谷可令擊翟。”這“谷”就是鶴。
衛懿公只能強行逼迫，他將玉佩交給石祁子，把箭交給甯莊子，讓他們率軍防守，說：“以此贊國，擇利而爲之。”此外他還把繡衣給了夫人，對她說要聽石祁子和甯莊子的。他自己則披掛上陣，親自率軍抵禦狄人，渠孔爲他駕御戰車，子伯作車右，黃夷打衝鋒，孔嬰齊指揮後軍。看起來還算井然有序，實際上是趕鴨子上架，一盤散沙。
兩方在熒澤交戰，衛懿公此時還是一意孤行，怎麼都不肯去掉自己的旗幟，這導致原本定下的計劃失敗，衛國軍隊被發現，狄人順勢衝殺過來，衛國全軍大敗。衛懿公本人也在混亂中被敵軍包圍，之後被亂刀砍死。他被砍死後身上的肉被狄人分食，只剩下了肝臟。場面令人不忍直視。
狄人大勝後俘虜一大批隨行大臣，之後他們帶着俘虜到衛國都城喊話，要求他們投降。衛國人不從，於是狄軍攻入城中，將來不及逃走的百姓全部殺害，霎那間這個衛國都城成爲屍橫遍野，血流成河的人間地獄。
本來出使他國的衛國大臣弘演聞訊急忙趕回，可回來後他只看見了滿目瘡痍的家園，堆積如山的百姓屍體，以及衛懿公殘破的屍首。弘演痛苦不堪，在衛懿公屍體旁大哭一場後說：“讓臣來做你的衣服吧!”隨即剖開肚子，掏出自己的內臟，把懿公的放進去後死去。
衛懿公既可悲又可恨，他可以算得上是罪有應得。只是那些無辜百姓，飽受磨難後還一命嗚呼，實在令人悲痛。在其位謀其政，懿公作爲一國之主不承擔責任，最終是害人害己，揹負千古罵名。
