唐代文化是中華文明最近2000多年來的頂峯，小編給大家提供詳細的相關內容。
我們所熟知的“唐宋八大家”，也稱“唐宋散文八大家”。他們分別是唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石和曾鞏。
我們或多或少在日常生活中看到過或學到過他們的文章，如韓愈的《師說》、柳宗元的《小石潭記》、蘇軾的《赤壁賦》等都曾出現在我們曾經的課堂裏，唐宋八大家的文學造詣已屬時代巔峯，這點毋庸置疑。但令我好奇的是，這樣的文人在政治社會裏到底屬於什麼層次的人呢?由此引出了我們今天這篇小科普，唐宋八大家的官職到底誰高誰低?誰是“居廟堂之高”，而誰又是“處江湖之遠”呢?我們先按照歷史順序來介紹一下他們的做官經歷吧。
首先是柳宗元，柳宗元是河東人，年少成名，加冠(20歲)次年即考中進士，順利步入仕途。在柳宗元的一生中，他曾任集賢殿書院正宇、藍田尉、監察御史裏行、禮部員外郎、邵州刺史、永州司馬、柳州刺史等。柳宗元一生中任職的最高官職爲刺史，也就是州的最高行政長官。
韓愈是河南河陽人，24歲考中進士。韓愈歷任都官員外郎、史館修撰、中書舍人、行軍司馬等，而最高官至吏部侍郎。除此以外，韓愈是唐朝古文運動的倡導者，享有“文章鉅公”、“百代文宗”等美譽。就唐朝的這兩位大家來說，自然是韓愈這位吏部侍郎官職更高，畢竟吏部侍郎是吏部的副職領導。
歐陽修，吉州廬陵永豐人，23歲考中進士。歐陽修出名也很早，因爲其文風影響了一代人，所以可以說歐陽修是衆望所歸的文壇領袖。不僅是文場得意，在官場的歐陽修也同樣得意，他是宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝元老，官至參知政事，要知道，在宋朝參知政事是正二品，就相當於副宰相。
而下面要提到的是父子三人組，蘇洵、蘇軾和蘇轍。父子三人都是眉州眉山人，父親蘇洵年輕時遊覽各地，並不被科舉所拘束，雖然27歲開始奮發讀書，但幾次科舉考試都是鎩羽而歸。這也使得蘇洵雖然名氣大，但直到52歲纔在韓琦的推薦下做了官，歷任祕書省校書郎、霸州文安縣主簿。而主簿其實就相當於知縣的副職，也就是所謂的“副縣長”。
與仕途不順的父親不同，蘇軾20歲就考中進士，最高官職是禮部尚書，爲從二品;蘇轍23歲考中進士，最高官職是門下侍郎，雖然是個虛職，但也是排得上名字的文官。
下一個要說的就是先後出任中書門下平章事和書左僕射的王安石。王安石是撫州臨川人，21歲考中進士，他人生最重要的關鍵詞是以他名字命名的“王安石變法”。雖然變法失敗，但這並不意味着“王安石變法”毫無意義，相反，這場變法在一定程度上取得了“富國強兵”的效果，而作爲這場變法的推行人，王安石的官職相當於宰相。
最後一位是名氣不大的曾鞏。曾鞏是建昌軍南豐人，38歲才考中進士。但是曾鞏頗具大器晚成的風格，不僅在文學上的成就讓他成爲唐宋八大家之一，他也是個認真負責的地方父母官。他曾做過10多年的地方官，在各地擔任知州，相當於如今地級市的市長，而在他任職期間，勤於政事的曾鞏關心民生疾苦，爲當地老百姓作出許多實際的貢獻。後來的曾鞏任職正四品的中書舍人，但這個官職屬於官員升遷的中轉職務，並不是實際的官職。
在我們瞭解過唐宋八大家的官職情況後其實可以做一個簡單的排序，官職最高的自然是王安石，然後是文場官場都得意的歐陽修，再然後是蘇軾、韓愈、蘇轍、柳宗元、曾鞏依次排列，最低官職莫過於蘇洵的霸州文安縣主簿了。
但從這個排序中我們也能夠看出，唐宋八大家的文學造詣和官職並沒有直接聯繫，這裏有官至宰相的變法革命家，這裏也有樂山好水的閒散職務，但他們都成爲了明初朱右選擇編書的選擇，再然後他們成爲了歷史中的唐宋八大家。這無疑肯定了他們在文學上的影響和造詣，也讓我們知道無論身在江湖還是居於廟堂都能成爲文學殿堂的焦點，這是實力，也是堅持。
