李昂，即唐文宗，原名李涵，唐穆宗李恆次子，生母是貞獻皇后蕭氏，在位共14年。下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
寶曆二年(826年)十二月，李昂即位爲帝，年僅十八歲。在位初年，勵精求治，放出宮女三千餘人，釋放五坊鷹犬，並省冗員，重用寵臣李訓、鄭注等人，發動甘露之變，企圖消滅宦官勢力，事敗後遭到軟禁。開成五年(840年)，李昂抑鬱而終，享年三十一歲，諡號元聖昭獻孝皇帝，廟號文宗，葬於章陵。
主要成就
政治
李昂在位時期，不好女色、勤勉聽政、厲行節儉，革除奢靡之風，下令停廢許多勞民傷財的事，致力於復興王朝，在唐朝中後期諸帝中頗爲勤政。但他雖能勤勤勉勉、宵衣旰食，但自身缺乏治國的才幹，最終也無法消除禍患。
軍事
太和元年(827年)至太和二年(828年)，李昂派兵討伐橫海鎮的李同捷之亂。
文學
李昂爲人恭儉儒雅，聽政之暇，博通羣籍。曾經說：“若不甲夜視事，乙夜觀書，何以爲人君。”每到策試進士，常常自擬題目。得到舉試文人作品後，又親自披覽吟詠，終日忘倦。李昂常請學士討論經義，較量古今。並喜歡與宰相討論詩的工、拙，常吟誦杜甫的詩作《曲江》。李昂本人也擅長作詩，尤其喜作五言詩。王讜在《唐語林》中評價：“文宗好五言詩，品格與肅、代、憲宗同，而古調尤清峻。”《全唐詩》存其詩6首、聯句2句。
軼事典故
一次，李昂將在南郊舉行祭祀。事前，有官員進獻相撲的藝人，讓他們爲李昂專場表演。李昂說：“我正在清修齊戒，怎麼適合觀賞相撲之戲呢?”左右的人說：“以往都有這種舊例，而且他們已經在宮門外恭候。”李昂認爲：“這大概是要領取賞賜。讓他們面向外表演一下，就給他們賞賜吧，然後命令他們離去，我就不去了。”
又有一回觀賞鬥雞，有優伶一直稱讚雞又大又好。李昂說：“雞既然這麼好，就賞賜給你好了。”
一次，李昂在便殿召見六位學士，說起漢文帝的節儉，便舉起自己的衣袖說：“這件衣服已經洗過三次了。”學士們都紛紛頌揚其節儉品德，只有學士柳公權閉口不說話，李昂留下他，問他爲什麼不說話，柳公權回答說：“君主的大節，應該注意起用賢良的人才，黜退那些不正派的佞臣，聽取忠言勸戒，分明賞罰。至於穿洗過的衣服，那隻不過是小節，無足輕重。”當時周墀也在場，聽了他的言論，嚇得渾身發抖，但柳公權卻理直氣壯。李昂聽後，稱讚他有諫臣風度，次日便下旨授柳公權爲諫議大夫兼知制誥，仍任翰林學士，負責撰寫詔書。
人物評價
劉禹錫：繼體三才理，承顏九族親。禹功留海內，殷歷付天倫。調露曲常在，秋風詞尚新。本支方百代，先讓棣華春。月落宮車動，風悽儀仗閒。路唯瞻鳳翣，人尚想龍顏。御宇方無事，乘雲遂不還。聖情悲望處，沉日下西山。享國十五載，昇天千萬年。龍鑣仙路遠，騎吹禮容全。日下初陵外，人悲舊劍前。周南有遺老，掩淚望秦川。
劉昫《舊唐書》：①昭獻皇帝恭儉儒雅，出於自然，承父兄奢弊之餘，當閽寺撓權之際，而能以治易亂，代危爲安。大和之初，可謂明矣。初，帝在藩時，喜讀《貞觀政要》，每見太宗孜孜政道，有意於茲。洎即位之後，每延英對宰臣，率漏下十一刻……而帝以累世變起禁闈，尤側目於中官，欲盡除之。然訓、注狂狡之流，制御無術，矢謀既誤，幾致顛危。所謂“有帝王之道，而無帝王之才”，雖旰食焦憂，不能弭患，異哉![3]②昭獻統天，洪惟令德。心憤仇恥，志除兇慝。未殄夔魖，又生鬼蜮。天未好治，亂何由息
歐陽修《新唐書》：文宗恭儉儒雅，出於天惟，嘗讀太宗《政要》，慨然恭之。及即位，銳意於治，每延英對宰臣，率漏下十一刻。唐制，天子以隻日視朝，乃命輟朝、放朝皆用雙日。凡除吏必召見訪問，親察其能否。故太和之初，政事脩飭，號爲清明。然其仁而少斷，承父兄之弊，宦官撓權，制之不得其術，故其終困以此。甘露之事，禍及忠良，不勝冤憤，飲恨而已。由是言之，其能殺弘志，亦足伸其志也。
袁甫：元帝、文宗，果斷不用於斥邪佞，反用於逐賢人，此二君不識剛德之真。
蔡東藩：①文宗有心圖治，終受制於家奴，有一劉蕡而不敢用，黜直言之士，增中官之焰，是而欲治安也得乎?[10]②況文宗固欲除閹人，而反信閹人之誣構，庸昧至此，可勝慨哉!周赧漢獻，原不是過矣。[11]③唐至文宗之世，威柄已爲宦官所握，文宗嘆息流涕，自恨受制家奴，不如周赧漢獻，情殊可憫，但亦未免自貽伊戚耳。一誤於宋申錫，再誤於李訓鄭注，用人不明，已司其咎，乃復暱幸寵妃，不善教子，骨肉且未能保全，遑問他事?至於權閹矯詔，擅立潁王，不能正始者，復不能正終，何莫非優柔寡斷之所致也?
王桐齡：文宗號稱令主，然優柔寡斷，無知人之明，故對於賢臣，時常懷猜疑心;對於庸臣，時常懷錢牽就心;對於佞臣，時常懷試驗心。中無主見，往往爲小人所利用，反不若蜀漢後主、明神宗之庸懦幼弱者，猶能恭己無爲，任賢勿貳也。裴李諸賢不能久居政府者以此，甘露之禍所以釀成者亦以此也。
呂思勉：①文宗性恭儉儒雅，出於自然，每延英對宰臣，率漏下十一刻，其勤政如此。而其儉德尤爲難及。且欲創建制度，率百官以儉樸，以挽奢侈之風，亦可謂難能矣。然不能除去宦官，以振紀綱，則終亦徒善、徒法而已。②文宗無過，所擢用諸臣，亦莫非公忠體國，起孤寒，有大志，感激主知，思以身任天下之重者。而卒見幽囚，遭屠戮，亦可哀矣。蓋至是而天覆駢誅，城社狐鼠，同歸於盡之局定矣。毫毛不拔，將尋斧柯，豈不信哉?③順宗、文宗，志除宦官同，能擢用孤寒新進之人亦同，然順宗所用，皆東宮舊臣，相知有素，而文宗則拔自臨時，此則文宗尤難於順宗也。④文宗平橫海，武宗平昭義。史家以爲豐功，實則殊不足道，且皆竭蹶而後得之者也。
