對明代殺豬很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。明代皇帝都姓朱，老百姓要殺豬咋辦?
在我國古代封建王朝時期，人們是很遵循等級尊卑制度的，受封建思想的影響古人認爲人有高低貴賤之分，無論何時何地都要注意自己的言行舉止，切不可大意，也不能因爲失禮得罪那些達官顯赫，即便是和自己平輩的人也不行。
與此同時，在這之中還有很多忌諱，那就是平民百姓不能直諱皇帝的名號，就連其中的字都不能隨便說，那麼問題來了，明代時期的皇帝都姓朱，老百姓要是殺豬該怎麼辦呢?這殺豬諧音“殺朱”，傳出去豈不是有着謀逆造反的罪名，對於這個問題朱元璋巧改一個字就解決了，那朱元璋究竟是怎樣做的呢?
01古代避名諱的傳統規定
我國是歷史悠久的禮儀之邦，所以自古以來古人就很重視禮儀規範，這種禮儀涉及我們生產生活的方方面面，其中就有避名諱的說法，那爲什麼要名諱呢?在《公羊傳閔公元年》一書這樣說道：“春秋爲尊者諱，爲親者諱，爲賢者諱”，說白了避名諱就是一種表示尊重的意思。
名諱又是什麼意思呢?簡單來說，人在活着的時候叫名，去世之後就叫諱，這也算是對生人和死人一種別稱，都是隱含尊敬之意的，除了在這方面避名諱之外，遇到地位或身邊的尊長者時，也不能直呼其名，很或者是提及他們名字之中的字，否則就會被認爲目無尊長，不懂禮貌。
可是很多時候人們在現實生活中不免要用到某個字，這個字可能和當朝皇帝名字之中的一個字，也可能和家中的某個德高望重的長輩的名字中的字，那這該怎麼辦呢?
總不能不寫這個字吧，這可是會耽誤大事的，對此古人也是有着特殊的辦法解決，既然在使用的時候不能直接原封不動的拿來用，那就用改字、改音或減少字的筆畫等方法予以迴避，這就是我們所說的避名諱。
這樣的情況還是很普遍的，就比如在東漢時期光武帝劉秀，他的名字之中就有“秀”這個字，而那些莘莘學子在考取功名的時候會先被稱爲秀才，那這就涉及避名諱的問題了。
爲了不和皇帝的名字相沖，當時的秀才被改名爲“茂”才，這兩個字雖然讀音不同，但是卻可以表達相同的意思，這樣一來就能很好的解決這個問題，還能完美平替，不得不說古人的聰明才智還真是讓人讚歎。
02朱元璋與“文字獄”
繼前面所述，幾乎大多數王朝都存在避名諱的現象，不過在明代的時候，這種現象是非常嚴重的，究其這背後的原因還要從當時明代的開國皇帝明太祖朱元璋說起，衆所周知，朱元璋這個人生性多疑，殺伐果斷，他對於自己的過往一直心懷芥蒂，這是因爲他出生於極其貧苦的人家之中，後來爲了生存下去又被迫出家當了和尚，再後來甚至還淪爲乞丐。
這對於堂堂的明代皇帝來說可是極爲不光彩的事情，所以他不喜歡別人在這件事情上有所談論，即便是與之相關的詞彙出現都不可以，甚至因爲這件事還引起了轟動一時的文字獄，就比如當時的常州府學訓導蔣鎮寫了一篇名爲《正旦賀表》的文章。
其中有着這樣一個詞睿性生智，僅僅因爲“生”與“僧”同音，朱元璋就以爲這個人在譏諷他曾經當過和尚，於是便下令將他斬首示衆。
與之類似的還有浙江府學林元亮寫的《謝增俸表》中有作則垂憲一詞，而“則”與“賊”又是同音，被誤認爲是指責朱元璋在貧困潦倒時幹過一些偷雞摸狗的事情，亦或者盜取元代的天下，所以朱元璋在盛怒之下也把這個人給殺了。
一時間朝堂上下人人自危，誰也不敢進諫，就連寫一些文章都得忌諱很多詞語，如果不加以推敲或者是審閱的話，很有可能因爲某個字就莫名其妙被朱元璋給殺掉。
同樣類似的問題，在吃飯這方面竟然也會發生，御膳房的廚子在做菜的時候不敢使用豬肉，因爲“豬”和“朱”同音，這要是和朱元璋所吃的是豬肉豈不是大難臨頭，因爲這件事已經先後有兩位廚子被朱元璋無辜的殺掉。
要不是後來馬皇后出面阻止，估計後面其他的廚子也難逃一死，正是因爲這其中文字的關係在民間，很多老百姓也不敢養豬，不敢殺豬，更不敢吃豬肉，誰也不想無辜的被官府抓起來，甚至面臨全家被殺的危險。
03巧改一字，化解吃肉問題
在朱元璋統治時期，民間百姓普遍不敢殺豬和吃豬肉，害怕被冠以謀逆造反或者意圖謀害皇上的罪名，直到後來有一天，朱元璋閒下心來，想去走訪民間，發現街旁的商販竟然沒有賣豬肉的，經過打聽才得知因爲這避名諱的原因，所以人們不敢這樣做，害怕被論罪斬首。
得知這樣的原因之後，朱元璋也是頗感愧疚和懊悔，畢竟他就是貧苦子弟出身，他了解豬肉對於百姓來說是多麼的重要，豬肉是價格比較親民，而且普及範圍比較廣的一種肉類，如果因爲自己的問題導致百姓吃不上豬肉的話那實在是一大罪過。
可是又不能打破避名諱的這種傳統，那該怎麼辦呢?思來想去，朱元璋想出了一個好辦法，那就是將豬改一個名字，這樣的話就避免了這一衝突和問題。
經過一番商量，朱元璋決定將豬改名爲豕，豕出自甲骨文，本義即豬，也是古時候人類所馴養的家畜之一，更重要的是這個字與豬並不是同音，如此既可以避免讀音的問題，又能夠讓民間的百姓繼續養豬和吃豬肉，就這樣朱元璋巧妙的改了這樣一個字，化解了矛盾和吃肉危機。
04結語
看完了這個問題，又不由得深思古代避名諱的問題，從古人提出這個理念的出發點來說是好的，這是出於一種禮節以及對於長輩的其他人的尊重，但是在使用的過程中難免會被別人所曲解，甚至被一些帝王加以利用來凸顯個人的形象。
這反而會給人們帶來一些不必要的災難以及在生活中使用文字的不便利，所以總的來說，禮節雖好也值得提倡，但是要注重適度，更要以人爲本，提倡更多的道德價值理念纔是最重要的。
