還不瞭解：諸葛亮和劉禪的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~諸葛亮去世時，劉禪爲何連殺了3位重臣?
歷史變幻莫測，史人難以揣測。不管是野史還是正史，只要記載，就有跡可循。世人對劉禪的刻板印象可能還停留在“扶不起的阿斗”上，覺得劉禪軟弱可欺，沒有做君主的實力，偏偏要做君主的位子。但劉禪挨個殺了劉備以及諸葛亮都重視的楊儀、李邈以及劉琰，爲何?
那麼劉禪既然誅殺了當時的三位重臣，爲什麼卻沒有人說他昏庸呢?其實他殺的每一個人都是在永訣後患，也都是在按照諸葛亮的佈局一步一步的走。反過來想想，若劉禪真沒有實力，劉備也不會立他爲皇太子，諸葛亮也不會甘願在他身邊輔佐他多年。所以，劉禪，不是真的傻。
01心胸狹隘楊儀
劉禪爲何會誅殺楊儀?歷史中其實劉禪放過了楊儀，並未直接誅殺楊儀。比起劉禪誅殺的其他兩位重臣，楊儀也算是重拿輕放，只不過楊儀自以爲功高蓋主，亂嚼舌根，才導致自己難逃一死的下場。
楊儀是當時的尚書令，也是諸葛亮親自將兵權交給楊儀的。當時諸葛亮去世之後，直接將兵權交給楊儀。其實當時諸葛亮身邊有兩位能人，一是楊儀，二是魏延。在諸葛亮心中，其實這兩位都不是最好的接任人選，只不過諸葛亮足智多謀，醉翁之意不在酒。
諸葛亮中意的人選是遠在劉禪身邊的蔣琬。將兵權將給楊儀只是緩兵之計。楊儀和魏延是死對頭。楊儀心胸狹隘，但不會急功近利，他只會返回劉禪身邊，去邀功。但是魏延不同，魏延急功近利，若兵權交給魏延，魏延還想繼續打仗。所以，交給楊儀，兩虎相鬥，必有一死。
這一下，死的就是魏延。拿到兵權的楊儀直接殺了魏延，返回劉禪身邊。自以爲功高蓋主的楊儀以爲自己會接替諸葛亮的位置，但是回到成都後，劉禪只是任命他爲中軍師，沒有實權的職位。轉而將兵權交給了蔣琬。
楊儀不服，背後開始辱罵劉禪，工作也是極度懈怠，劉禪屢次批評，但他不知悔改。激怒了劉禪，劉禪直接流放了楊儀。若楊儀之後安分守己，也能安穩度日。但是楊儀我行我素，辱罵蔣琬，玷污劉禪。劉禪將其關進大牢，並未殺他，諸葛亮生前也交代劉禪，可留他一命。
可能是楊儀自覺地劉禪此次必會殺他，所以自己在牢獄中自殺，劉禪還未動手，就已經收到了楊儀自殺的消息。其實楊儀命不該絕，只不過在他心中已經認爲自己在怎麼努力也得不到丞相之位，不如撒手人寰，落得清靜。
02挑撥離間李邈
比起楊儀的自殺，李邈可算是自尋死路，自作聰明。李邈也算是當時諸葛亮身邊的紅人，做過安漢將軍，也當過丞相將軍，實力不容小覷。原本安生在諸葛亮身邊，升官之路指日可待，但他非要自作聰明。諸葛想要殺了馮謖，雖然諸葛亮非常的捨不得，但是他還是將馮謖斬殺。
這時候，李邈自作聰明的勸說諸葛亮不要將馮謖殺害，留他一命。但是諸葛不聽，直接殺死。也因爲此事，李邈開始記恨諸葛亮。覺得諸葛亮不聽人勸，一意孤行。兩人之間也開始有了嫌隙。李邈雖表現沒有針對諸葛亮，但是內心都是不滿。
所以在諸葛亮死後，李邈做了一件自掘墳墓的事情。李邈去劉禪跟前說三道四，挑撥離間。說諸葛亮玩弄皇帝，將權力集中在自己手中，想要挾天子以令諸侯，希望劉禪不要爲諸葛亮哭泣，也不要爲他戴孝，說諸葛亮不值得這樣做，說諸葛亮是個小人。
劉禪不傻，從劉備開始，諸葛亮就是三顧茅廬請回來的軍師。劉禪怎能不瞭解諸葛亮的每一個計謀都在爲自己謀劃。怎麼能容忍諸葛亮死後有人在背後搬弄是非，直接下旨賜死李邈。李邈事自尋死路，劉禪也是爲了給諸葛亮正名，讓人都明白，諸葛亮一世清白，全爲了朝廷。
03亂嚼舌根劉琰
楊儀是自殺，李邈是搬弄是非，挑撥離間。那麼劉琰這個人更是小肚雞腸，亂嚼舌根，死得其所。皇家血脈，怎能讓人懷疑，讓人侮辱。也怎能容忍劉琰在背後戳皇帝的脊樑骨。此事要從劉琰的妻子胡氏說起。
胡氏是非常有魅力且漂亮的以爲女子，在劉琰嚴重可算是掌上明珠。 當時有一規定，大臣內人必須要在過年時候去向太后請安。胡氏就進宮給太后請安，但是太后喜歡胡氏，就讓胡氏陪伴自己一月有餘。也是因此，劉琰就懷疑爲何其他內眷請安之後就回家，但胡氏留在宮中。
劉琰懷疑是劉禪霸佔了胡氏，想要胡氏留在宮中，且與劉禪發生了關係。待胡氏回到家之後，劉琰就壓抑不住自己的懷疑，直接暴打胡氏，問胡氏是否和劉禪有染。打胡氏的臉，且殘暴的命令五百士兵輪流毆打胡氏，最後將胡氏趕走。
胡氏忍無可忍，直接告官說劉琰辱罵朝廷，毆打自己。諸葛亮此時發現事情不對，對劉禪說，趁早殺了劉琰，否則你的清白以及皇家的清白都被劉琰給毀了。劉禪思前想後，發現諸葛亮說的在理，於是下旨殺了劉琰。殺了他的理由是因爲他毆打胡氏。
咎由自取的劉琰也嚐到了橫屍街頭的滋味。本就神志不清的劉琰，最後落得這樣的下場。且因爲劉琰鬧得此事，大臣內眷進宮拜訪的制度也就取消了。害怕再生事端，雖然說清者自清，但是奈何有人非要將髒水往身上潑的時候，你躲也躲不掉。躲不掉，就直接廢除。
總結：以上三個人看似都被殺的沒有怨言，都有理有據，但是他們每一個人都是得罪劉禪且被記恨的，要不然就是記恨諸葛亮被誅的。識時務者爲俊傑這句話，其實他們三人都缺少了這一點。殺雞儆猴的特點也是在劉禪誅殺了這三位重臣之後，被體現的淋漓盡致。
三人的每一個死因都是在警告衆人，你可以心裏怨恨，但是禍從嘴出，只有爛在心裏，明白自己所處的位置，方可活命。也是在警告那些蠢蠢欲動的人，告訴他們諸葛亮雖已不再，但死後中傷諸葛亮的人更是罪加一等。劉禪在用自己的方式維護的自己尊嚴以及諸葛亮的面子。
