三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面小編就爲大家帶來關於諸葛亮去世後，劉禪連殺三位大臣的詳細介紹，一起來看看吧!
夷陵之戰後，諸葛亮在白帝城接受劉備的託孤。他輔佐劉禪，整頓綱紀，發展經濟，南下平叛，北伐曹魏。當時蜀漢的權力集中在諸葛亮的府中，劉禪只是行使祭祀的權力而已。可是當諸葛亮剛剛去世，劉禪就一連誅殺了三位朝廷重臣。這到底是怎麼回事呢?
一、誅殺劉琰、李邈和楊儀。
在諸葛亮第五次北伐時，劉琰的案件就已經發生了。這個劉琰在蜀漢政權中地位很高，但是權力很小。這是因爲他早早跟隨劉備，沒有多少才能，但是很有風度。因此劉備讓他招待賓客，成爲了蜀漢政權的花瓶。
可是這個人在跟隨諸葛亮北伐期間，與魏延發生了矛盾。他說了許多不該說的話，造成了惡劣的影響。諸葛亮爲此讓他向魏延道歉，並剝奪了他的權力，把他送回成都賦閒。誰知道回到成都後，心情惡劣的劉琰又惹出了一場風波。
他的妻子胡氏長得很漂亮，在進宮向太后祝賀新春的時候，留在宮裏一個多月。這讓劉琰心中生出了猜疑，認爲胡氏與劉禪有私情。於是劉琰叫來五百士卒用鞋子打胡氏的臉，然後把胡氏給送回孃家遺棄了。胡氏狀告劉琰，司法部門將劉琰下獄。最後司法部門將劉琰處死，命婦進宮朝賀的習慣也廢止了。
在諸葛亮去世後，劉禪對諸葛亮進行了哀悼。可是這個時候李邈卻站了出來，對諸葛亮進行聲討。他聲稱諸葛亮仗着自己大權在握，上壓制劉禪，下脅迫羣臣，完全是一副權臣的模樣。諸葛亮把持朝政，讓蜀漢陷入連年的戰爭。今日諸葛亮一死，才讓蜀漢得以休息。舉國上下，無論大小都爲之歡慶。誰知道劉禪看了李邈的言論十分生氣，他將李邈立刻抓起來殺掉了。
在諸葛亮去世後，他的手下魏延和楊儀爲了爭奪軍權進行了火拼。由於魏延的性格和做法，使得楊儀打敗了魏延。楊儀在誅殺魏延後，還公報私仇，滅了魏延的三族。這一切都印證了諸葛亮對他的看法，使得他失去了劉禪的信任。
在楊儀將蜀軍主力帶回蜀中後，他本來認爲自己資歷老，功勞大，應該接替諸葛亮的職位。可是諸葛亮早就指定蔣琬爲自己的繼承人，漢中方面也由國戚吳懿擔任主將。楊儀最終只得到箇中軍師的職務，毫無任何權力。
楊儀爲此十分生氣，他成天怨天尤人，口無遮攔。費禕前來探望他的時候，楊儀大放厥詞，甚至連自己如果當時率領蜀軍投魏，待遇也會比現在好的話都說了出來。費禕報告給劉禪後，劉禪將楊儀撤職流放。楊儀到了流放地還不老實，繼續上書誹謗。劉禪命令當地官府捉拿楊儀，楊儀因而自殺。
二、劉禪對這三位大臣的態度。
我們看劉禪誅殺這三位大臣的行爲，實際上代表了他個人的態度。在諸葛亮去世後，劉禪首要的任務就是穩定局勢，樹立起自己的權威。這樣才能將蜀漢從諸葛亮去世的震驚中恢復過來，應對可能發生的變故。劉禪誅殺這三位大臣，目的就在於此。
首先我們看誅殺劉琰。劉琰的案件只不過是夫妻間的爭執，但是由於其中摻雜上了劉禪的因素，就非同小可了。劉琰實際上是指斥劉禪的私生活不檢點，和自己臣子的妻子有染。劉禪本身在蜀漢政權中的威望不高，如果再加上這樣的指責，更是讓自己信譽掃地。
在這種情況下，劉禪只能對劉琰進行懲處。如果不剎住這種風氣，對蜀漢的君權也是一種打擊。於是在劉禪的指使下，蜀漢的司法機關不但將劉琰抓捕下獄，還公開審訊將劉琰當衆斬首。爲了防止這件事繼續發酵，蜀漢還中止了命婦入宮朝賀的慣例。
誅殺李邈則是爲了維護諸葛亮的威信，維護蜀漢政權的政治方向。李邈是代表蜀中本土的勢力，他們不希望一直處於戰爭狀態，只想生活的穩定。這與劉備、諸葛亮的匡扶漢室的政治方向是有着根本矛盾的。在劉備、諸葛亮的時代，對這些人採取了鎮壓的方式，逼迫他們與蜀漢政權合作。
當諸葛亮去世後，李邈認爲時機已到，所以他纔會跳了出來。他打着爲劉禪和自己出氣的旗號，對諸葛亮和他的政策大肆詆譭。可是，李邈沒有看清的是，劉禪在北伐的這一點上，是完全和諸葛亮一致的。因爲只有依靠北伐的方針，才能團結蜀漢的各方勢力，團結一致去爲之奮鬥。
如果劉禪贊成了李邈的主張，等於是自己否定了自己的政治主張，讓蜀漢失去奮鬥發展的方向。那樣蜀漢將陷入政治上的混亂，等於是自掘墳墓。劉禪清楚地看到這一點，纔會毫不手軟地將李邈誅殺，保證了蜀漢的安定。
至於說誅殺楊儀，則是因爲楊儀咎由自取。在諸葛亮時代，楊儀得到諸葛亮的任用，主要是利用他的才能。而到了諸葛亮去世後，蜀漢進入休養生息的時期，楊儀的才能就不是那麼重要了。再加上諸葛亮對楊儀性格的缺點看得十分清楚，所以讓蔣琬擔任自己的繼承人，放棄了楊儀。
楊儀自己看不清形勢，一心還在做着繼承諸葛亮職位的美夢。當他的美夢破碎後，就開始肆無忌憚地毀謗朝廷，甚至說出大逆不道的話來。在諸葛亮剛剛去世，劉禪正在努力穩定局勢的情況下，是根本不允許楊儀這種情況發生的。
因此，劉禪纔會解除楊儀的職務，將他流放邊疆。可是楊儀依然毫不悔改，照樣對劉禪和蜀漢朝廷大放厥詞。爲了消除後患，劉禪下令當地政府抓捕楊儀，逼迫他自殺了。劉禪雖然沒有殺死楊儀，楊儀卻是因爲劉禪而死的。
三、誅殺這三位大臣並不能代表劉禪的果決。
在諸葛亮去世後，劉禪接連誅殺劉琰、李邈和楊儀三位大臣，似乎給我們展現了他的政治才能，表現出他果決的一面。有的人因此還對劉禪讚揚有加，說劉禪並不是扶不起的阿斗，他也是有着一定政治才能的人。可是，我們看看劉禪對三位大臣的處理方法，就感覺劉禪並非是一個合格的君主。
我們看劉禪對劉琰的處理，讓後人感到啼笑皆非。劉琰和他的夫人胡氏發生矛盾，矛盾的起源是劉琰認爲胡氏與劉禪有染。胡氏在宮中居住月餘在先，劉琰叫五百士卒用鞋子打胡氏臉，拋棄她在後，雙方都有一定的過錯。可是對於這種家醜不可外揚的事情，卻成爲了一件路人皆知的司法案件。
最終，劉琰被蜀漢的司法機關判處了死刑。判決書中寫得尤爲可笑，“卒非撾妻之人，面非受履之地”。而劉琰卻正是因爲這種可笑的罪名處死了。這件事還被後人當作笑話寫進了書中。如果劉禪真的有一定的政治手腕，劉琰的死是不會這麼可笑的。這隻能降低劉禪的威望，讓他得不到任何好處。
至於說對李邈和楊儀的懲處，這背後更多的是諸葛亮的影響在發揮作用。諸葛亮在去世的時候，已經對後事進行了妥善的安排。在成都，他留下了蔣琬爲首的一套班子，在軍中，他留下了以費禕、吳懿、王平爲首的一套班子。因此，那些想着諸葛亮去世就可以渾水摸魚的人，是根本達不到目的。
李邈公開站出來詆譭諸葛亮和他的方針，危害了蜀漢的政治基礎，自然受到劉禪和諸葛亮安排的朝廷嚴懲。至於說楊儀的下場更爲明顯，他的所有權力都被剝奪。在他牢騷滿腹的時候，是費禕這個諸葛亮最看重的親信，將他的大逆不道的言論，向劉禪告密，最終難逃一死。
結語：
劉禪在諸葛亮去世後，採取果斷手段，誅殺了劉琰、李邈和楊儀三位大臣。這些人要麼是侮辱了劉禪的皇權，要麼是對諸葛亮和他的政策進行詆譭，要麼對蜀漢政權待遇不滿。劉禪對他們的處理，穩定了蜀漢的政局。
不過劉禪誅殺這三位大臣，都是在蔣琬、費禕等人的幫助下完成的。諸葛亮雖然去世，劉禪依然沒有擺脫諸葛亮的控制。他採取了按照諸葛亮的遺策執政的態度，在諸葛亮指定的繼承人和政權班子下行使自己的權力。因此，誅殺這三位大臣，是劉禪與臣下互相妥協的結果，並不是他顯示果決的結果。由於他處理問題的能力欠缺，還給後人留下了笑柄，對自己的威信造成了損害。
