對李世民和楊妃很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。李世民娶大楊妃和小楊妃，真的體現了他的“病態征服欲”嗎?
衆所周知，唐太宗李世民後宮佳麗雖多，但最著名的還是長孫皇后與大小楊妃。長孫皇后就甭提了，賢淑有德，名聲極好，而大小楊妃則不同，此二位女子身份特別，容顏秀美，傳聞尤多。有一種傳聞，說李世民征服欲強烈，喜歡攻城略地，征服敵人，也喜歡征服女人。他娶大小楊妃，是爲了滿足他的“病態征服欲”。果真如此嗎?
01大楊妃的來歷
大楊妃，隋煬帝楊廣之女，正史上沒有名字，但在電視劇《唐太宗李世民》裏，她叫楊吉兒，封號出雲公主。楊吉兒出身高貴，又傾城傾國，本可以在成年之後嫁入豪門，過上幸福美好的生活，可是他的父皇楊廣不爭氣，硬是把個大好江山弄丟了。
公元617年，反對楊廣的農民起義風起雲涌，楊廣卻還在江都遊山玩水呢。這一年11月，李世民父子帶兵攻入隋都長安，入主長安城，於是楊吉兒等一衆楊廣的女眷都成爲俘虜。
一旦成俘虜，楊吉兒的命運便從天上掉到了地上，公主的名號一錢不值。按常規，她極有可能從此在後宮做些洗衣、做飯、打掃衛生之類的粗活，也許終其一生都難見天日，可是李淵卻把她賜給了李世民。李世民也欣然接受。李世民原本不必在囚徒中選妃，他要選妃，大把的王公貴族的女子可以選擇，爲什麼要接受一個前朝餘孽、昏君的女兒呢?很多人說，這是因爲李世民有一種病態的征服欲，往往在打勝仗後，就把對方女眷中最漂亮的女人納爲妾，以紀念這場勝仗。
02小楊妃的來歷
小楊妃，正確的稱謂應該是齊王妃楊氏或者巢王妃楊氏，本是李世民弟弟李元吉之妻。她本來有一個很好的家庭，可是在公元626年這個家庭破碎了。玄武門之變，太子李建成與齊王李元吉都死了，李世民還殺死了李建成和李元吉的全部兒子共10人，兩人的家屬男的充軍，女的爲奴。
小楊妃就這樣成爲了女奴。據《新唐書》記載，小楊妃被抓後處境淒涼，她被扔在後宮一間小屋子裏，與她同住的還有李元吉的其它姬妾、李元吉的庶女等。對於平時養尊處優，住慣了齊王府，習慣了僕人服侍的小楊妃來說，這是一種怎樣的折磨!
好在小楊妃與大楊妃一樣幸運，李世民沒有讓她成爲真正的女奴，而是娶了她，讓她成爲小楊妃。這雖然是救了她，卻也是在難爲她，因爲，小楊妃是李世民的弟媳，弟媳再嫁哥哥，這不管怎麼說，也是亂了倫理的。李世民卻不在乎別人怎麼說!他想娶就娶了。於是又有人猜測：這又是李世民的“變態征服欲”在作怪。
03真相：是政治聯姻
其實，李世民根本沒有什麼“變態的征服欲”。很多人說李世民喜歡打仗，幾天不打仗就心癢難耐，這是有原因的。唐初天下未定，各方勢力對唐政權虎視眈眈，李世民不得不東征西討，南征北戰，此乃現實之需要，並非好戰或者說征服慾望強烈。
至於李世民娶大小楊妃，跟征服欲更是沒有半點關係。這是一種政治聯姻。
要了解，大楊妃是楊廣之女，楊廣已死，但楊氏家族作爲一個整體還存在着。這裏的楊氏家族就是歷史上著名的弘農楊氏，弘農楊氏力量不可小視，所以李世民娶了大楊妃，其目的就是與弘農楊氏達成妥協，希望在隋朝滅亡後，弘農楊氏能支持唐代這個新政權。從後來的情況看，很顯然，李世民的願望達成了，弘農楊氏是支持唐代的。
小楊妃的情況與大楊妃是一樣的，小楊妃也姓楊，她是隋朝貴族楊雄的侄孫女，而楊雄也屬於弘農楊氏。當初小楊妃嫁給李元吉，本就屬於弘農楊氏與李氏家族的政治聯姻。玄武門之變後，李元吉身死，小楊妃被囚，李世民沒把她當囚犯，娶了她，等於是修補了李氏家族與楊氏這一族的關係。
所以，不管是大楊妃還是小楊妃，李世民娶她們主要考慮的是“籠絡”二字，也就是說，是政治原因，而非什麼“變態征服欲”的驅使。試想，像李世民這樣理性而決絕的人，會有那種低級趣味嗎?
當然，以上所述，並不能完全證明李世民是否因“征服欲”而娶大小楊妃，還要看李世民之後對大楊妃和小楊妃好不好。
04證據：李世民善待大小楊妃，並無嫌棄之意
如果說李世民娶兩楊是爲了滿足他的“病態征服欲”，那麼在相處一段時間後，李世民應該對兩楊很不好，可事實是，李世民對她們一直都不錯。
李世民當上皇帝后，大楊妃成爲四妃之一，地位僅次於長孫皇后，說明李世民給了大楊妃很高的政治地位，也是李世民寵愛大楊妃的見證。後來大楊妃生下兒子李恪，李恪深得李世民喜愛。在長孫皇后死後，李世民想立大楊妃爲皇后，只是因爲大楊妃是前朝皇帝的女兒，大臣們都不答應，李世民才作罷。長子李承乾死後，唐太宗又想立大楊妃之子李恪爲太子，也是因爲大楊妃是前朝皇帝的女兒，沒有成功。
這些情況，都說明李世民對大楊真的是寵愛有加，有情有義。
李世民對小楊妃也不錯。據《新唐書》和《資治通鑑》記載，李世民對小楊妃很好，他們生有一子李明，後封爲曹王。李世民在大楊妃立後失敗後，又想立小楊妃爲皇后，可是在與大臣們商議時，遭到了以魏徵爲首的反對派的強烈反對，未果。雖然有人對《新唐書》及《資治通鑑》中關於“欲立小楊妃爲後”的記載有懷疑，但卻拿不出證據批駁。我們還是相信李世民對小楊妃有情有義，並非其佔有慾、征服欲作怪。
