秦始皇的生父究竟是誰的問題，不但成爲秦國曆史上一個迷霧重重的謎，也成爲歷史學上一樁千古聚訟的公案，更成爲兩千年來人們茶餘飯後的談資。
四年前，《百家講壇》請來了南開大學歷史學院教授孫立羣，他在節目中公開提出秦始皇的生父便是呂不韋，並認爲在邯鄲獻姬的過程中，呂不韋按照自己的意願進行了一步步的政治投機。孫教授認爲自己的這一觀點得到了《史記》的印證。因爲《呂不韋列傳》的記載中有“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起爲壽，請之。呂不韋怒，念業已破家爲子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。”子楚即異人。根據這段記事，秦始皇的母親趙姬本是呂不韋的情人，她與呂不韋同居有身孕以後，才由呂不韋送與異人，成爲異人的夫人。趙姬隱匿身孕嫁給異人以後，“至大期時”生下的兒子嬴政，實際上是呂不韋的兒子。
今天，以研究《史記》出名的王立羣，在《百家講壇》中提出了一個截然相反的論斷：秦始皇不可能是呂不韋的兒子，而這個讓後人爭論不休的謎團，在很大程度上，是由秦始皇的母親趙姬引起的，她先是呂不韋的愛妾，後來又被呂不韋作爲禮品，送給了秦國公子異人。這個看似不能掌握自己命運的弱女子趙姬，也正因爲嫁給了異人，而成爲秦國的王后，更因爲生下嬴政，而成爲影響中國歷史進程的女人。
