梅伯上大夫
梅伯生於公元前1579年受炮烙之邢死後葬於豫州汝南郡東郊，是商湯後裔，也是梅姓人的始祖，在殷商時被君王封其爲伯爵所以後來被世稱爲梅伯。後來到商紂的時候爲商紂王所用被封爲上大夫、諸侯、贈太師，梅伯上大夫也是商朝末年是一等一的忠貞直臣。
梅伯上大人在商朝末年紂王當政的時候也被封爲卿士，他一生爲人正直敢言，在商紂王爲了蘇坦己荒淫無度致朝政不理的時候曾多次進言勸告，在商紂王感到憤怒之下也還不理諸位大臣對他的奉勸堅持當庭與商紂王發生爭執，而最終因爲他的忠言逆耳而被商紂王處死，而且還是用炮烙這種慘無人道的酷刑把梅伯上大人處死了，盡然不理梅伯上大夫死前的最後忠言。
梅伯上大人在衆人都對商紂王懼怕無比的時候還是冒死進言，明明知道一旦商紂王不高興而又有藉口將他處死都一直堅持自己的原則，也一直堅守自己作爲朝廷大臣的職責，在人人都不敢頂撞商紂王、人人都懼怕商紂王的慘無人道的時候仍然勸告商紂王停止荒淫無道、醉生夢死的君王之態。
楚國的詩人屈原就曾寫詩說到“梅伯受醢”，可見後人對梅伯上大夫的忠貞愛國卻又因爲向君王進言忠言而被處死而感到非常地遺憾的，所以一直到至今紂王的荒淫、殘忍、暴烈等昏君的形象仍然被許多人所譴責
不過紂王最終也因爲這樣子得到了他應該有的下場，商朝也最終毀滅在了他的手上，昏君的名聲也一直被傳到至今。
梅伯炮烙
梅伯是商朝時期的諸侯也是一名贈太師，生於公元前1579年，畢生忠心耿耿忠於紂王爲商朝做出了不可磨滅的貢獻，但是卻因爲奉勸紂王不要用過於殘忍的酷刑置人於死地而被紂王處於炮烙之邢處死，一代忠臣用生命爲商朝做出了最後的貢獻。
相傳炮烙之邢是紂王爲了取悅蘇妲己而想出來的一種殘忍的酷刑，妲己雖爲一個女子，但是內心卻相當殘忍，據說妲己看到人被綁在空心柱子上被燒得嗷嗷大叫痛苦不已的時候就會無比開心，而且相當喜歡看到人在自己面前非常痛苦地慢慢死去，這個也是爲什麼紂王會想出這麼殘酷的炮烙之邢的原因。
而身爲贈太師的梅伯看到紂王爲了取悅蘇妲己慢慢地將一些無辜的百姓如此殘忍地處死非常地不滿，也爲了國家能民生安泰所以冒死向紂王進言，希望紂王能取消這個殘忍的炮烙之邢，可誰知紂王已經被蘇妲己迷得連國家安康都不顧了。
一聽到梅伯的進言立刻勃然大怒立刻命人把梅伯綁在了柱子上受炮烙之邢，但是梅伯就算已經被綁在柱子烤得痛苦不堪的時候，也不忘奉勸紂王取消這種殘忍、不是明君應該採取的酷刑，但是紂王面對梅伯至死的奉勸卻置之不理，最終梅伯因受炮烙之邢死亡。
在梅伯死亡之後紂王還命人把梅伯剁成肉醬分給那些爲梅伯求情的大臣們吃，可見當時紂王的殘忍已經是人人懼怕的地步了，從那時候開始就再也沒有人敢在奉勸紂王了，商朝也在紂王手裏慢慢淪落滅亡了。
梅伯封什麼神
梅伯是商朝因爲奉勸商紂王廢除慘無人道的炮烙酷刑而被紂王用炮烙之邢處死的贈太師諸侯，其臨死前的忠貞不二、善良之心、甘願一死來奉勸昏君的行爲一直被後人津津樂道。在封神榜中也因此高尚的品德和至死不渝的堅定而在封神榜中被姜子牙封爲“天德星”。
梅伯原是商朝的一代忠臣歷史記載他也是商紂王的舅舅，他爲人正直公平、果斷敢言，因爲見商紂王與蘇妲己整日醉生夢死不理朝政以至於商朝一日不如一日所以經常像紂王進言希望能改變現狀，只可惜忠言逆耳梅伯的幾次冒死進諫，紂王都不接受他的諫言，反而因爲梅伯多次在朝廷中當中頂撞而對梅伯心生不悅。
眼看着因爲紂王的荒淫無道商朝越來越沒落了，梅伯也不理多位朝廷大臣對他的奉勸而一而再再而三地勸說紂王，終於惹得紂王大怒，在一次梅伯奉勸紂王廢除慘無人道而且專門爲了取樂妲己而設計的炮烙之邢中被紂王處於炮烙之邢處死了。
死前的梅伯仍然慷概陳詞：“文諫死，一死又有何足惜，但是如果人人都因爲怕死而不敢直言的話，朝廷要我們這些個大臣又有何用?”可見梅伯是爲了國家安危能犧牲自我的忠臣，可惜的是紂王在梅伯死後仍然一意孤行，梅伯的死也喚不回來紂王的良知，最終商朝走向了滅亡之路。
在封神榜姜子牙封神的時候把梅伯封爲了“天德星之神”，也是因爲梅伯的大義凜然、忠貞不二，天德星主逢凶化吉、解消災厄、上天庇佑等在封神榜是到、庇佑善類、福澤恩惠的守護之神。
