關羽，關二爺的英雄事蹟，估計年齡大的人都聽過或看過關於關二爺的事蹟。
我們還是簡單介紹一下吧。
關羽，字雲長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱爲萬人敵。
關羽本是三國時代的一個歷史人物，根據西晉陳壽的《三國志》，關羽是個亂世英雄，長着一臉絡腮鬍須，作戰很是勇猛。
後因荊州戰事失利，關羽死於現在的湖北安遠一帶。關羽的一生中，被封過兩次，一是在爲曹操斬顏良後被封爲“漢壽亭侯”，還有一次是在死後被蜀國追諡爲“壯繆侯”。
只是有個問題，在當時所有的史料都沒涉及他是神。
那麼，關羽怎麼成了財神的呢?
一、
首先，關羽會算賬，曹操曾收買關羽，給他送禮。但關羽沒有要，只是將曹操賞賜的財物都一樣不少的悉數清點留下，還附上了一本依照“原、收、出、存”記載得一清二楚的帳冊。
關羽這種簡明的記賬法，被後世的傳統商人照搬照用，被世人稱爲“商用薄記法”的設計發明者。
如此一來，關羽既有經濟頭腦，又有算帳能力，還以信義著稱，這些恰好是商人的立足之本，便順理成章地被商人尊奉爲“財神”，爲區別與“趙財神”，就把關羽尊奉爲“武財神”。
二、
統治階級需要，皇權正統學說傳播需要土壤，就需要一個維護正統道義的有力形象。而在民間和史實中，關公自身的智勇忠義原形可塑性很強。
關公流傳最廣的是忠義，而這也正是統治階級所需要的。所以後來歷史長河中，歷朝歷代都有加封關羽的事蹟。
南北朝，當陽縣玉泉山首建關公廟。隋朝時出現了大量的有關關公的神仙故事，到了唐朝，關公廟增加，文人墨客詩文或碑帖中常提及關公，並開始出現在家中懸掛關公神像。
宋代封爲“顯靈王”、“忠惠公”、“祟寧真君”、“胎烈武安王”、“義勇武安王”、“壯穆義勇王”、“英濟王”。
元朝封爲“顯靈義勇武安英濟王”明萬曆十八年“協天護國忠義帝”、四十二年封爲“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”。
到了清代，清統治階級認爲自己能入主中原是得到了關公的神佑，所以，順治皇帝特封關羽爲“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精城綏靖佑贊宣德關聖大帝”。
民國時期有的地方將關羽與岳飛合祀於武廟。
三、
宗教需要，因爲關羽在民間口碑好，一個宗教如果說關羽是我們的某某神，就像現在廣告說明星在使用我們的產品一樣，有良好的宣傳作用！
因此，道教將關羽奉爲“關聖帝君”，即人們常說的“關帝”，爲道教的護法四帥之一。
佛教界擔任了警衛局局長，位居伽藍殿之尊。
四、
還有一種說法，小編覺得這種可能性也比較靠譜。
關公成爲財神與山西商人有關。明清山西商人把關公作爲出門在外的保護神，在他們遍佈全國的會館裏建築關廟。
因爲遊走天下闖蕩江湖也需要彼此照應，共同面對困難，因此，他們就經常仿照‘桃園結義’結成異姓兄弟聯盟，這也使關公忠誠和義氣的美德廣爲流傳。
後來，晉商富甲天下，其他生意人也紛紛仿效，關公也就成了公認的財神了。
小編爲什麼說這個比較靠譜，因爲小編自己去湖南鳳凰古城遊玩時，在一處老宅看見過關公的神像。
導遊說，這是當年清朝的山西商人會館裏建的。
漫長的時光中，關二爺早已逝去，但關公文化是歷史留給我們的一筆文化遺產和財富，關公所代表的社會觀、價值觀，既爲統治階級極力推崇也被普通百姓接受。
官取其忠、商取其信、民取其義，三教九流各取所需虔誠供奉，都寄託了各自的一種思想和願望。
