張角是東漢末年的農民起義軍領袖，太平道的創始人。張角本來是個沒能考中舉人的秀才，在一次上山採藥的時候，遇到一個老人，有着青綠色的眼睛年輕的容貌，手上握着用藜的老莖做的手杖，把張角叫到一個山洞中，傳下太平要術三卷。
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當時，南華讓張角向天下宣傳教義，叫他普度衆生。如果心裏有邪念的話會遭天譴。張角熟讀太平要術，學習了書中的法術，能呼風喚雨，施符救人，掌握了各種各樣的法術。張角常常握着九節杖，在傳統醫術的基礎上，在其中加入符咒、咒語爲人治療疾病。而且把這個行爲用來當做掩護，偷偷建立了太平道，並開始招收大量的學生，培養核心弟子，吸收基礎羣衆。太平道是我國道教最早的教派之一，是一推翻已經腐朽沒落的東漢王朝、建立起太平社會爲己任的教派。
張角還曾提出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號準備起義，可惜遭一個名叫唐周的濟南信徒向官府告發了張角造反起義的事。張角見事情敗露，把消息連夜傳到全國各地，準備立即起義造反。在起事的時候，張角的人頭上都綁着黃巾，所以當時的人們，稱他們爲“黃巾軍”。張角自稱爲“天公將軍”，其弟張寶自稱爲“地公將軍”，張樑自稱爲“人公將軍”。
起義一開始，黃巾軍深得民心，羣衆們紛紛響應張角他們，有的人加入張角他們的隊伍，成爲信徒，有的送糧食和衣物給黃巾軍，隊伍很快就壯大了。一時之間，天下震動，朝廷震驚了，於是派出大將剿滅黃巾軍。在世家的幫助下，不到十個月朝廷很快將黃巾的主力消滅了，張角也在此期間病死。
張角起義
張角自從得到道士于吉等人所傳授的《太平經》，就開始建立宗教，即太平道。由於受到《太平經》的影響，再加上早期的黃老思想，張角便把這類思想改編成了太平道的教義，並廣泛向信徒宣傳。
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想必大家都知道，在以前的封建社會時代，人們面對天災人禍是無助的，於是他們會祈求神靈保佑，保佑自己能平平安安，帶着濃厚的封建迷信色彩，於是張角便對百姓說：我們活在人世間要注意自己的言行，天上是有鬼神在監視我們的行爲的，並根據我們是做了好事還是壞事來判斷是增加你的壽命還是減少你的壽命，所以我們要多做好事，少做壞事。
由於當時災情很嚴重，張角便握着九節杖，到處施符水救人，以此來收買民心，並且暗中向人們宣傳《太平經》裏那些反對朝廷豪強剝削、斂財，主張太平道的平等互愛的學說和觀點，這一思想深的窮苦大衆們的擁護。開始東漢靈帝沒有在意，認爲太平道導人爲善是一個好的教派和造反怎麼也不會有關係的，所以就放任張角傳教。在短短十餘年間，張角的太平道便發展到全國各地，教中的信徒更是多達幾十萬人之多。張角還稱自己是“大賢良師”，認爲自己是大衆的先驅，他把封散各地的力量組織起來，編成三十六方陣，大的方陣有一萬多人，小的也有六七千人，每個方陣都設立了一名“渠帥”，都由張角統一指揮，爲後來的大規模起義打下了良好的基礎，想要推翻漢靈帝的統治，建立以張角爲國君的新天下。
當時朝廷的腐敗不堪，沒有顧忌到百姓的生死，所謂水能載舟亦能覆舟，當權者沒有顧及百姓生死，百姓就會爲了自己的生路去反抗起義。甲子年。張角用“蒼天已死。黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號開始反抗漢朝，想要取代已經腐敗了的東漢王朝。
張角厲害嗎
張角可以從一個不第的秀才，一個平平凡凡的人，因爲一些因緣際會，然後靠着自己的打拼成爲了統帥幾十萬人的起義首領，能說他不厲害麼?作爲太平道的創始人，一派之主，能說他不厲害麼?
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太平道是張角用來掩護之後起義的幌子，當然可能起初他真的只是想濟世救人，只不過實在無法忍受腐敗的東漢朝廷最終走上起義的道路。太平道導人向善，他描繪了一個沒有剝削和壓迫的世界，這個世界人人都可以穿的暖，可以吃的飽，人們不會因爲生病而死，大家都能自由自在的幸福生活。這樣完美的世界是一個領導着農民起義的首領所編造出來的，難道不值得我們去敬佩麼。
黃巾之亂的規模是我們中華歷史上最大的暴亂之一，也是對東漢影響最大的東路安之一。黃巾軍把象徵着黃天的黃巾裹在頭上，百姓們稱他們是神兵天將，張角又自稱是天公將軍，張寶自稱是地公將軍，張樑自稱是人公將軍。全國各處都傳誦着當時起義時喊出的口號：“蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉”，試問這是一般人說能完成的壯舉麼?答案是肯定的，不能，一般人是做不到的，所以我們不得不佩服張角。
張角在山中得到三卷《太平要術》，學會了法術。在書中描寫張角會呼風喚雨,撒豆成兵。呼風喚雨和撒豆成兵是神仙的手段，難道不厲害麼?
