靖康之恥又稱靖康之亂，靖康之難 靖康之禍、靖康恥。是中國歷史上的一次著名事件，發生於北宋宋欽宗靖康年間(1126~1127年)因而得名。王安石，靖康之恥導致北宋的滅亡，深深刺痛漢人的內心。而我們今天的主人公王安石，於熙寧二年(1069年)，任參知政事，次年拜相，主持變法，此次變法我們後世稱爲“熙寧變法”或者“王安石變法”。後因守舊派反對，熙寧七年(1074年)罷相，變法也隨即被廢止。
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王安石與50年後的靖康之恥之間在我們看來八竿子也打不到，，然而從南宋開始，在正史上王安石一直被認爲是靖康之恥的肇事者，把北宋滅亡這個鍋讓王安石這個倒黴蛋背，爲何會如此這樣?接下來我們先看一下，從南宋開始的 各位大佬們是怎樣認爲這件事的。
南宋更是掀起了一股聲討王安石的大潮，王安石被追奪王爵，毀去配享的畫像，降王安石從祀於廟廷，南宋文人羅大經，寫了一本著名的文學史料著作，叫《鶴林玉露》。評價王安石變法說“國家一統之業，其合而遂裂者，王安石之罪也，其裂而不復合者，秦檜之罪也”。
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明朝內閣首輔大學士葉向高的《宋論》指出：人臣爭勝是最大的禍害，會擾亂正常的綱紀，製造不和諧因素。而小人和君子是自然存在的正常現象，善政的關鍵不在於消滅小人，而在於避免小人當權，不給小人爭權奪利的空間。然而熙寧變法造就的新舊黨爭卻爲“君子”和“小人”的爭奪提供了一個廣闊的舞臺，尤其可怕的是新舊兩黨輪流執政。
以上各位大佬將王安石的變法完全否定，將北宋的滅亡歸咎於王安石，他們說的雖有一定的道理，但太片面了，王安石變法只能說確實造成了北宋的內訌和朝堂的混亂，但北宋滅亡更深層的原因還是在其本身，北宋一直重文輕武，國家積貧積弱纔是滅亡的根本原因。反而王安石的變法實行保甲制、青苗法等舉措就是爲了改變北宋的困境，所以說讓王安石背北宋滅亡的鍋，實在是太冤了。
正史上之所以要王安石背鍋：一、在王安石變法中，最後都已頑固派的獲勝而告終，當國家出事的時候，肯定將這個鍋甩給王安石;二、在古代封建時代，有誰敢質疑皇帝的政策，否則就是大逆不道，即使大家都明白也不會說
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最後在領導總結時，當然要找一個死人來背鍋，這次就選了王安石;三、王安石的變法，引起了北宋改革派和頑固派的內訌，造成了朝堂的混亂，黨同伐異，因人而廢言，因人而廢政，導致國家的政策不斷在兩個不同的取向之間來回搖擺。所以，正史上對王安石和張居正都持比較尖銳的批評態度，甚至將北宋滅亡的鍋甩給王安石。
王安石的這個鍋一背就是將近千年，到近代史學界對王安石的評價纔有所改變，他可謂一個十足的背鍋俠。
