桓範(?-249年)，字元則，沛國龍亢(今安徽省懷遠縣西龍亢鎮北)人。三國時期曹魏大臣、文學家，畫家。
建安末年，入丞相府，與王象等共撰《皇覽》。延康元年(公元220年)，爲羽林左監。魏明帝時，歷任中領軍、尚書、 徵虜將軍、東中郎將、兗州刺史等。正始年間，升任大司農，爲曹爽出謀劃策，號稱"智囊 "，高平陵之變爆發後，力勸曹爽挾魏帝曹芳到許昌，曹爽不聽。高平陵政變後，與曹爽及其黨羽皆被司馬懿誅殺，著有《世要論》12卷或稱《桓範新書》。
桓範頗有文才，雅善丹青，唐朝張彥遠《歷代名畫記》目其爲中品。
個人作品
《隋志·法家》、《世要論》十二卷，爲魏大司農桓範撰寫，樑有二十卷，後來丟失。《新唐志》與隋同，《舊唐志》裏作《代要論》十卷，後各書引用，或稱《政要論》，或稱《桓範新書》，或稱《桓範世論》，或稱《桓公世論》，或稱《桓子》，或稱《魏桓範》，或稱《桓範論》，或稱《桓範要集》。《羣書治要》載有《政要論》十四篇，根據各書修補增訂，定爲一卷。
歷史評價
《魏略》:"範前在臺閣，號爲曉事，及爲司農，又以清省稱。"
王廣:"曹爽以驕奢失民，何平叔虛華不治，丁、畢、桓、鄧雖並有宿望，皆專競於世。加變易朝典，政令數改，所存雖高而事不下接，民習於舊，衆莫之從，故雖勢傾四海，聲震天下，同日斬戮，名士減半，而百姓安之。莫之或哀，失民故也。"
張彥遠:"今分爲三古以定貴賤，以漢、魏三國爲上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓範、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。"
蘇軾:"司馬懿討曹爽，桓範往奔之。懿謂蔣濟曰:'智囊往矣!'濟曰:"範則智矣，駑馬戀棧豆，必不能用也。範說爽移車駕幸許昌，招外兵，爽不從。範曰:'所憂在兵食，而大司農印在吾許。'爽不能用。陳宮、呂布既擒，曹操謂宮曰:'公臺平生自謂智有餘，今日何如?'宮曰:'此子不用宮言，不然，未可知也!'僕嘗論此二人:呂布、曹爽，何人也?而爲之用，尚何言知!臧武仲曰:'抑君似鼠，此之謂智。'"
陳普:"和備淆骸赤洛陽，騎疏應共枕紅妝。乾坤無地容何鄧，何必舁屍赴許昌。"
軼事典故
勸友見妻
三國時，魏國阮衛尉有個女兒，相貌非常醜陋。承父母之命，媒妁之言，醜女嫁給了許允。舉行婚禮之後，新郎好歹不進洞房。家人爲此十分擔心。恰巧阮家的世交桓範前來賀喜，阮女高興地說:"不必擔心了，新郎一定會聽朋友的勸告入洞房的。"
果然，桓範知道這件事後，誠摯地對許允說:"阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得仔細思考思考。"
駑馬戀棧
公元249年正月，司馬懿裝病騙過了曹爽，曹爽放心大膽地帶着自己的黨羽，和魏帝曹芳一起去拜祭高平陵(在豫西汝陽縣北部的霸陵山下)了。他一出城，看似病得要死的司馬懿卻從病牀跳起來了，生龍活虎一般發出一連串命令，一下子控制了整個京城洛陽。被視作曹爽一黨的司農桓範，是個很有計謀的人，但曹爽面上對他親熱，內心裏卻疏遠他。這時他看到京城有變，想着皇帝還在外面，便假借皇帝的旨意逃出城去。一得到這個報告，司馬懿的黨羽領軍將軍蔣濟便對司馬懿說:"智囊去了呀!"司馬懿說:"曹爽心裏疏遠桓範，智力卻達不到桓範的水平，駑馬戀棧豆，他一定不聽桓範的計策。"
家族成員
據學者田餘慶推斷，曹魏嘉平元年(公元249年)預於曹爽之獄而被誅夷的桓範，就是譙郡龍亢桓氏第六世的主要人物，是桓彝的曾祖或曾祖的兄弟。桓範很可能是桓氏第五世桓典之子。對於爲什麼龍亢桓氏譜系失載第六世的名諱仕履，田餘慶認爲這就是由於桓範被誅，桓氏成爲刑家，因而在逃子孫力圖隱蔽桓氏家世的緣故。
《三國演義》裏的桓範基本與史書所載相同，高平陵之變裏，桓範衝出城去勸曹爽起兵，曹爽卻只知道一直流淚，也沒拿定主意。桓范進入大帳，再次催促，曹爽把劍一扔，嘆了口氣，說:"我不起兵，情願丟了官，做一個平民財主就滿足了。"桓範立即大哭起來，退到帳外，說:"曹子丹一向以多智自信。可他現在這三個兒子,簡直是蠢豬!"一個勁兒地痛哭不停。曹爽終於交出了將印，衆軍一轟而散，他們回城時，並沒有一個人陪同。桓範也低着頭，不聲不響地入城而去。經過審理，曹爽一夥被判了死刑，滅其三族。城門守將司蕃又揭發了桓範矯詔出城。口稱太傅謀反的事，以"誣人反情，抵罪反坐"，桓範被論斬夷族。
