包綬，幼名包綖，生於北宋仁宗嘉祐二年(公元1057年)，卒於徽宗崇寧四年(公元1105年)，享年四十八歲，北宋名臣包拯次子，生母是包公身旁侍妾媵孫氏，但未出世，生母孫氏便被包公打發回孃家，多虧大嫂崔氏知悉孫氏懷有身孕，便揹着包公夫婦，私底下不斷派人送錢財衣物等到孫家，孫氏生下一名男孩，崔氏又偷偷將男孩抱養在自己房裏，名爲長嫂，實爲養母，翌年，在包公六十歲大壽之際崔氏將還在襁褓之中的孩子送到包公面前，包公夫婦大喜，遂將此子取名包綖。
簡介
包公逝世時，包綬年僅5歲。宋仁宗到包公府上祭奠包公時，憫之，遺表授公將仕郎、守太常寺太祝。服除，加承奉郎，覃恩轉大理評事。未幾，太夫人董氏逝世，又爲之守孝。服除，又加承事郎，初調官任濠州團練判官，公事郡守嚴毅，僚屬畏憚。公下車奉公守法，倬有盛譽，守愛重之，遂不以勢位自居，凡議事必諮公而後決。事有不可行，公則毅然面折，不苟從。其有補於郡事，不可一二數。秩滿解官，人稱廉潔，思惠愛，異口一辭。再以覃恩轉宣義郎，賜緋魚，授少府監丞。公夙夜盡心，裁判有序，若素宦於朝者。當塗鉅公，剡書稱薦，不求自至。鹹曰："名臣之後，得是舉，宜矣!"遷國子監丞，公一提按，典籍遍舉。複視公廚，飲食苟且，積弊爲甚。一日，發其事而正之，諸吏肅然，弊亦頓革。磨勘轉宣德郎，移將作監丞，營繕事，夥而領之，以勤濟應期辦事，爲當時稱。旋除通判瀛州，以家貧累重，丐免其行。復以通直郎授少府監丞，視事不異前日。年餘，丁所生母孫氏太室憂，公歸鄉居喪，杜門誨子弟，家雖貧而無一毫有幹於鄉里，至有未嘗識公之面目者。
生平
包公於嘉祐七年過世，宋仁宗親自前往靈堂弔唁，當仁宗看到靈前的包綖只是個五歲的小娃娃，衣着打扮極其一般，環顧包家擺設也與包公的身分相去甚遠，禁不住一陣鼻酸，爲了照顧包公後代，賜與包家許多財物，還欽封包綬爲太長寺太祝，並記錄在案，在開封的喪禮完畢之後，包綬跟着家人，護送著包公的靈柩從開封回到合肥，這以後包綖漸漸的長大，崔氏在官府的協助下請來啓蒙老師，教包綖讀書識字，並給包綖取了學名包綬。包綬八歲時，正逢朝廷三年一次的祭祀聖典，百官照例晉升一級，包綬也由‘太長寺太祝’升爲‘大理評事’，包綬小小年紀，便已取得當年包公考中進士之後纔得到的等同職位，不久又轉爲“承事郎”，就是說包綬還是童稚之年，就具有了八品官的身分，但這是違揹包公生前的遺願的，包公生前一直反對不分才智高低或者貢獻大小，論資排輩的加官進爵，以及爲照顧重臣子弟的太多太濫的規定，但這些建言一直未被朝廷採納，使得包綬成了‘蔭補’制度之下的受益者，不過包綬十分有志氣，沒在溫室裏退化，更加自強奮進，他虛心好學、知書達禮，遇事不隨聲附和、人云亦云，又嚴以律己、愛恨分明，一舉一動，酷似包拯。九歲時，包公夫人董氏病逝，崔氏爲其張羅後事，並把董氏葬在包公墓側，此後包家便由崔氏爲主，包綬成年後，崔氏一手作主爲包綬娶了廬州知州張田的女兒張氏爲妻。之後，張氏不幸早逝，崔氏再次主婚，給包綬娶了宰相文彥博之女文氏，成婚之後，崔氏便派人到開封一帶尋找包綬生母孫氏，最後將孫氏接回合肥，讓包綬母子團聚。崔氏於宋哲宗紹聖元年(1094年)病歿，享年六十二歲，生前包綬對她有如親生母親一般孝順，去世之時，包綬正在開封最高學府裏擔任國子監丞，聞訊之後，悲痛欲絕，連夜奔喪回到合肥，爲其披麻戴孝，猶如對待生母一樣。
宰相文彥博念及‘包拯之後，唯綬一身。’，便向繼位的宋哲宗呈了《舉包綬》的奏章，宋哲宗賜包綬做濠州〈今安徽省鳳陽縣〉團練判官，這是包綬第一次做官，處世嚴峻，辦事認真，奉公守法，不貪圖財利富貴，濠州知州見包綬身爲名門之後，卻不以勢自居，遇事便常與包綬討論，包綬也對知州直言不諱，二人相處甚歡，三年任滿，離開濠州時，包綬博得一個‘廉潔勤政’的好名聲。
之後包綬調至開封，升爲七品宣義郎，分配做少府監丞，負責管理天子使用的龍袍、車駕、寶冊、符印、旌旗等物，工作雖千頭萬緒，但包綬卻處理的井然有序，贏得公卿們的讚許，紛紛上奏推舉他，尤其是包公的同僚好友、自己的丈人宰相文彥博，奏章寫的最爲懇切，說：‘故樞密副使包拯身被忠孝，秉節清勁，直道立朝，中外嚴憚，先帝以其德望之重，擢爲輔臣，未盡其才，不久薨謝。’並指出‘包拯之後，唯綬一身，孤立不倚，能世其家，恬靜自首，不苟求進’，由於受到滿朝公卿的傾力舉薦，這以後，包綬先是被任國子監丞，繼而進爲宣德郎，再升爲六品通直郎不久，又被任命爲汝州(今河南臨汝縣)通判，經過包綬的努力，很快，汝州便呈獻一片平和清晏的景象。當包綬被晉升爲六品朝奉郎，調離汝州時，汝州百姓扶老攜幼，爲他送行。
宋徽宗崇寧四年(1105年)十月，包綬調任譚州(今湖南長沙市)通判，赴任時途經合肥，他安排好家事，便乘船延南淝河進巢湖，後入長江，溯江而上，但包綬正值年富力強、前程似錦之時，這條上任之路，竟是一條不歸路，在途中，他身染重症，船隻開到黃州〈今湖北省黃岡縣〉附近，便撒手歸西了，得年四十七歲。
後來人們打開包綬的行李，發現除了任命狀、書籍、文具、著述之外，找不到任何一件值錢的東西，五歲被宋仁宗賜爲“太常寺太祝”，又掌管大內珍寶，以仕至六品的達官貴人，與世長辭時衣袋裏只找出四十六枚銅錢，於是人們猜測：他的死，是連病帶餓而死的。
包綬與張氏共有四個兒子，包康年、包耆年、包彭年、包景年，另有兩名女兒，但早早就夭折了，包康年和包彭年兄弟也在父親包綬過世不久便相繼死去。
包綬的墓誌銘記載，包綬一家共有十人，其中七人在幼年和青年過世的，唯有包綬年齡最長，但也才四十七歲，包綬兒女衆多，奉祿低微，卻又爲官廉潔，想必日子過的不寬裕吧....
包綬過世時，兒女均未成人，一家老小隻有依靠官府和姑丈文效接濟度日，甚至無法將包綬的遺骸從黃州運回合肥，直到16年後，包耆年、包景年都已成家立業，經濟稍有少轉，才把父親包綬的棺骨從湖北運回，葬入合肥大興集的包氏大塋之中。包綬和文氏的合葬墓緊鄰在包公墓的左下側，棺木直接埋入土裏，與平民葬式沒有兩樣，隨葬品大都是隨身攜帶的日用品，如果沒有墓誌銘，誰知在此長眠的是包公的次子?
包綬墓出土的幾件文物中，最引人注目的就是那方帶有碎錠殘墨的石硯，石硯長17釐米、寬10.8釐米、高2釐米，長方形的硯臺水池卻是橢圓形的，造型十分精美，底部還斜刻着瓦形圖案，於高雅之中顯出幾分古樸，因爲這方硯臺，證實了當年包公去端州任知府，卸任時的‘不持一硯歸’卻有其事。
