導讀：包拯（999—1062），漢族，宋廬州合肥（今屬安徽）人，字希仁。天聖朝進士。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。奉使契丹還，歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉裕六年（1061），任樞密副使。後卒於位，諡號“孝肅”。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱於世。知廬州時，執法不避親黨。
據出土於1973年包公墓的包公墓銘記載：包拯先後有三妻，分別爲張氏、董氏和媵孫氏（媵指隨嫁之侍婢，或可指妾侍）。
包拯出身於廬陽一個官宦家庭。二十八歲考上進士。按照宋朝的制度，考中進士就可以當官，但包拯是個孝子，他信守聖人所謂「父母在，不遠遊」的教誨，直到三十六歲才正式出山，當了知縣這樣的小官。在知縣任上，他斷了一個奇案，聲名遠播。三十八歲升任知州，清明廉潔，受到上司重視和世人稱讚，之後，便開始朝廷重臣的政治生涯。
家庭簡介
包拯是楚國忠臣申包胥第三十五代孫（《包拯墓誌》《宋史·包拯傳》《通志》卷八之五）。祖父包士通是平民百姓，讀書耕田。父令儀，太平興國八年進士，官至刑部侍郎，與文彥博的父親文洎同供職閣中，遂結爲世交。所以包拯與文彥博“方業進士，相友甚厚”，後來還結爲兒女親家。父後來致仕返回原籍，贈太保。母宣氏，贈馮翔郡太夫人。
包拯兄弟三人，長兄包瑩、二兄包穎均早前去世，只有他一個傳支接代。他家境殷實，所以從小受到了良好的傳統知識教育和薰陶。
刻苦讀經
包拯的父母是農民，以耕作爲生，對子女有很高的期望，希望他們能夠出人頭地。包拯五歲開始識字，十三歲讀完四書五經。農忙時，他幫助父母下田做農活，農閒時，就寄居在城南的一座古廟，埋頭鑽研學問。他對儒家治國安邦的思想和歷代清官賢臣的事蹟最有興趣，常常一卷在手，廢寢忘食，三更燈火五更雞，從來不知疲倦。十年寒窗苦讀，到二十八歲去考進士時，他已經是一個滿腹經綸、飽讀詩書的學者。
初入仕途
宋仁宗天聖五年（公元1027年），包拯二十八歲，考中了進士。朝廷任命他爲「大理評事」，大致相當於現在的法院陪審員，級別很低。接着，又任命他爲建昌（今江西永修）知縣。由於父母年事已高，不願意隨他一起到江西赴任，包拯只好放棄官職，留在家裏，侍候父母。
後來，朝廷又委派他到家鄉附近的和州（今安徽和縣）做官，負責管理稅收錢糧，這一回，包拯去赴任了，但是因爲實在放心不下留在家中的父母，只堅持了幾個月就打道回府了。
立志做清官
父母相繼去世之後，包拯才離開鄉村，前往京城等候授予新的官職。他住在小客棧裏，夜晚守燈苦讀，寫下了他平生唯一的一首五律：「清心爲治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，無貽來者羞。」大意是說，做人要光明正大，就像秀挺的木材應該做房屋的棟樑，精煉的鋼料決不應去做鐵，我應該做一個無愧史書教誨的清官。
景祐三年（1036年），包拯被任命爲天長（今安徽天長）知縣。在那裏，他公正地斷了好多積案，博得了清官的好名聲
天聖五年（1027年）：大理評事，知建昌縣（不赴），監和州稅（不赴）。
嘉佑六年（1061年）：給事中，禮部郎中（後禮部侍郎），三司使，樞密副使。
嘉佑七年（1062年）：禮部尚書（五月卒贈）。
