讀了歷代關於寫荊軻的詩句，有寫易水送別的;有寫執劍入秦的;有的述古，嘆事終不成;也有的諷今，嘆再無荊軻。
關於荊軻刺殺秦王失手的原因，衆說紛芸，莫衷一是。不過，荊軻自己以爲，爲了報答太子丹知遇之恩，脅迫秦王歸還強略的諸侯土地，便學曹沫，劫持齊桓公的方式來生擒秦王，因而不似專諸刺殺王僚那樣，一劍斃命。專諸用的是魚腸劍，一把劍能掩遮在一條魚肚中，估計長短與荊軻使用的徐夫人——藏在地圖裏的那把匕首差不多吧。後人也有持這種觀點的。
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但有一大部分人，包括與荊軻同在一個時代的人，都以爲荊軻的劍術不精良，例如與荊軻有一面之緣，而且還下過一盤棋的魯國句踐。晉詩人陶淵明在《詠荊軻》中說“惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有餘情”，卻也以爲是劍術不精，導致刺秦功敗垂成。
那麼，荊軻的劍術到底怎麼樣呢?
《史記.刺客列傳》上有這麼幾次提到的荊軻的用劍與他的劍術。一開始就說“荊卿好讀書擊劍，以術說衛元君，衛元君不用”，荊軻愛讀什麼書，不知道，荊軻習的是哪派劍術，也不知道。但我們知道，荊軻聰明，善於藏鋒隱忍，是個深謀遠慮的，機智而有慧根的人。
來看荊軻刺秦前的準備，並親自說服樊於期自殺，獻出秦國欲購之千金，封邑萬家的首級;當太子丹催他儘快行事，他說，往而不返，豎子也!且提一匕首入不測之彊秦。僕所以留者，待吾客與俱。這麼聰明的荊軻，他讀書肯定相當的棒，同理，他習劍，劍術當然也不會差吧。當然，這得看跟誰比，例如，他的劍術肯定是不及秦王的，他在刺殺秦王過程中，持一利器卻奈何不了徒手的秦王，即是明證。至於以術說衛元君而不被委以重任，也很正常。
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孔子以儒家思想遊說各國，最終也沒有哪國委以重任。韓非子以法家思想遊說秦國，最終卻也沒有得到善終。可見，以術說君王，不在於你有沒有本事，而在於說得君王動不動心。《史記》第二次提到荊軻劍術是在他遊歷到榆次，與一個當地豪俠叫蓋聶的談論劍術，談興相左，不歡而散。但這也好像不能證明荊軻的劍術就很次。畢竟，劍術卻也有山頭地域與門派之別。
最後一次提到荊軻用劍，是在他被秦王砍折左腿，順手向秦王射出匕首，卻沒有射中，擊中了當中的銅柱，這可謂荊軻聊勝於無的最後一搏，實在是本能反應，與劍術無關了。
唯一說明荊軻劍術問題的是，就在這刺殺過程中，荊軻始終未能傷及秦王，“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”。秦王竟然能自引而起，袖絕!這兒說明了這麼兩點，一是秦王的劍術武功在荊軻之上，荊軻的劍術還不是一流水平，二是刺殺方法也有瑕點，爲什麼不左手把秦王之臂，或者把秦王之腰呢?如果真是這樣，即使荊軻劍術不及秦王，秦王的項上人頭依然難保!
除了以上所述，有這麼幾點，可供參考荊軻之所以刺殺失敗的原因:
一是太子丹過於疑心過於性急，荊軻還在周密準備，可太子丹卻督促荊軻倉促動身。可這邊還沒有計劃妥當，那邊卻不得不易水告別了。
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二是準備與他的一起入秦的友人未能一起西入秦國，荊軻有大智也有大勇，當然知道自己的劍術如何，所以有理由認爲，他的這個友人在刺秦中扮演着多麼重要的角色，也許他纔是真正的劍客!
三是太子丹給荊軻所配副手秦舞陽只有虛名，雖然十三歲就殺了人，好像很有膽，可一到咸陽宮，見了秦王，嚇得顏色大變。在荊軻刺殺秦王的過程中，我們不知道這個副手在哪裏，總之是一丁點忙也沒幫到，而且還幫了倒忙，讓荊軻原本的計劃不得不改變，不得不提前俺飾與實施。
四使用劍術方法問題，前文已有所述。
五當然荊軻想生擒秦王也是諸多原因之一。
二千多年前荊軻刺殺秦王未遂，大大震怒了秦王，加快了燕國的覆滅，卻並不影響，甚至因而樹立起來了，荊軻的千古第一刺客的偉大形像!“其人雖已沒，千載有餘情”!
