楊漣（1572年—1625年），字文孺，號大洪，漢族，明代湖廣應山（今屬湖北廣水）人，明代著名諫官。萬曆三十五年進士。歷官常熟知縣、兵部右給事中、都給事中、副都御史。天啓四年，聯合上疏劾魏忠賢，被其誣陷下獄，受酷刑而死。有《楊大洪集》。
楊漣是明代晚期著名大臣、諫官、東林黨人、政治家，萬曆三十五年（公元1607年）進士。初任常熟知縣，舉全國廉吏第一，入朝任給事中。明神宗病危，力主太子進宮服侍皇帝。明光宗即位，極力反對鄭貴妃求封皇太后。光宗病重，楊漣上書光宗，力陳光宗過失，召見大臣，他不屬大臣，亦在召見之列，臨危顧命；光宗逝世，李選侍居乾清宮挾太子欲把持朝政，他說服朝臣，挺身而出，闖進乾清宮，擁太子即位，並逼李選侍移出乾清宮，安定了朝局，升兵科都給事中。
天啓五年（公元1625年）任左副都御史，因彈劾魏忠賢24大罪，被誣陷“受賄一萬兩”，歷經拷打，慘死獄中；後平反昭雪，諡號“忠烈”；有《楊忠烈公文集》傳世。
楊漣終生致力於爭“梃擊案”、“紅丸案”、“移宮案”三案以正宮闈，反閹黨以遏止魏忠賢，爲挽救混亂的政局獻出了自己寶貴的生命。
崇禎初年，誅滅魏忠賢閹黨之後，楊漣冤案平反，贈太子太保、兵部尚書，諡號“忠烈”
“楊漣不求家財萬貫，不求出將入相，不求青史留名，唯以天下、以國家以百姓爲任，甘受屈辱，甘受折磨，視死如歸，有慨然雄渾之氣，萬刃加身不改之志。
楊漣的青年時代，正是“東林”方興的時期，他對於顧憲成等人以天下爲己任、不畏權勢、敢於訾議朝政的氣節非常敬佩，每遇東林講會，他一定千方百計趕到無錫，與東林諸君子探討性理之學，共商治國之道。彼此志同道合，逐漸成爲東林黨的後起之秀。萬曆三十五年（1607），楊漣考中進士，當了常熟縣的知縣。爲了真實瞭解當地民情，他常常青衫布履，深入田間、民舍，微服察訪，“遍知閭里利病。”深受當地羣衆的擁戴。後因“舉廉吏第一”，升爲戶科給事中，不久又改爲兵科給事中。
楊漣爲人光明磊落，不肯巴結權貴。當時神宗已多年不見朝臣，鄭貴妃與外朝的官吏多有勾結，壟斷後宮，離間神宗與太子朱常洛的骨肉之情，居心叵測。楊漣識破了鄭貴妃的陰謀，深深爲太子的前途和命運擔憂。在他看來，太子是一國之本，“國本”動則天下亂。因此他把穩定太子的地位與愛國忠君聯繫在一起，堅決支持太子朱常洛。萬曆四十八年（1620），神宗久病不愈，按禮應召太子朱常洛入御榻前侍藥膳。但由於鄭貴妃從中作梗，太子竟不得與其父相見。楊漣一面暗遣人曉諭東宮伴讀王安，要他叫太子“力請入侍，嘗藥視膳，薄暮始還”。爭取接近神宗的機會，防止鄭貴妃假傳聖旨，惑亂朝政。同時，楊漣又聯合科道敦促大學士方從哲率百官赴乾清宮問安，以示朝臣之力。方從哲懼鄭貴妃遷怒於己，便百般推諉，說：“帝諱病。即問，左右不敢傳。”楊漣立即引宋代文潞公河內臣的故事，要方從哲率百僚一日三問“第令宮中知廷臣在，事自濟”。方從哲不便再推，只好照辦。
神宗死後，在青宮苦熬了四十年之久的太子朱常洛終於登上了帝位，是爲光宗。然而，這位多災多難的皇帝登基後四天，便一病不起。當時宮中紛紛傳言，說光宗之病是因爲鄭貴妃進美女八人致使光宗身體虧損。又唆使中官崔文升進瀉藥，使其病情加重。楊漣聽到這些傳言深爲光宗擔憂，決心清除鄭貴妃對光宗的威脅，於是便聯絡朝臣，共請鄭貴妃移宮，將她從光宗身邊趕開。又上疏劾崔文升“用藥無狀”，同時揭露鄭貴妃欲封皇太后的野心。楊漣此疏，語言犀利，火藥味很濃，大家都擔心光宗看後會很不高興。疏上三日，仍沒有動靜，正要鬆一口氣，忽然宮中傳出話來，皇上將於明日召見大臣，並特宣楊漣和錦衣衛官校。朝臣們心裏都知道，宣錦衣衛官校入侍，一般都是令其執行“廷杖”。大家推測楊漣此次被召一定是凶多吉少。方從哲勸楊漣趕緊上疏請罪，楊漣執意不從，稱“死即死耳，漣何罪？”（死就死了，我有什麼罪？）
