爲什麼要盛神，其實是防止三分鐘熱度，你是三分鐘先生嗎?男人做事不持久怎麼行?雖然堅持是種美德，但堅持着實不易。正因爲堅持太難，所以做一件事情最大的障礙不是智商，更不是經濟實力，而是堅持。盛神的目的是啥?就是爲了堅持，杜絕三分鐘熱度。盛神後纔可以養志。
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蘇秦十次上書遊說秦王都不成功。現在他黑貂皮衣破了，百兩黃金也用光了。生活所需錢財費用匱乏，不得已離開秦國回家。(他)纏着綁腿布，穿着草鞋，挑着書囊，體態憔悴，面容黑黃，帶有慚愧的樣子。回到家裏，妻子不從織機上下來迎接，嫂子不給他做飯，父母不跟他說話。蘇秦見此情狀，長嘆道：“妻子不把我當丈夫，嫂嫂不把我當小叔，父母不把我當兒子，這都是我蘇秦的錯誤啊!”於是他就在夜間打開書籍攻讀，擺開了幾十本書籍找到姜太公的兵書《陰符》來，伏案誦讀，選擇其中重要的加以熟讀，探求它的真諦。讀書睏倦想睡，就拿起錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到腳上，他說：“哪裏有遊說君主卻不能讓他賞賜金玉錦繡、封個卿相之類高官的人呢?”
一年的工夫，鑽研成功。自言自語說：“現在我真的可以去遊說各國君王了。”於是蘇秦在華麗的殿堂中拜見遊說趙王。親密交談，趙王非常高興，封他爲武安君，並授給相印，隨後賞賜他兵車百輛錦繡千匹，白壁百雙，金幣萬兩。締結合縱，離散連橫，來抑制強大的秦國，所以蘇秦在趙國爲相，秦國不敢出兵函谷關。
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養志，是因爲心氣不通，所以思考不通達。人都是有慾望的，有慾望不可怕，確立志向，爲達到目標而努力纔是關鍵。人有志向，活着纔不會枯燥。就如周星馳電影的臺詞，人沒有理想，和臭鹹魚有什麼區別?但是志向又不要想的如何高大上，志向的背後其實是慾望。且只能有一個慾望。慾望多了，心就散了。今天想當企業家，明天想當科學家，後天又要做哲學家，最後肯定是一事無成。如果一個人能持之以恆的做一件事，那必然是值得尊重的。因爲心散了，志向就衰竭了，志向衰竭了，又如何思考呢?所以必然要心氣合一，其實什麼是“心氣合一”，其實就是盛神篇裏說的“心能得一，乃有其術。”
我們來假想一個場景，某一天突然間你被公司開除了，你會怎麼辦?是心急如焚，不知所措?還是有條不紊，氣定神閒?你的心理狀態就是心氣是否得一的真實體驗。千萬不要落入道教的玄幻世界裏。那麼當你達到氣定神閒的時候，雖然你被開除，必然是你公司的損失，因爲你的修爲已經超越了常人。
當你心氣思慮通達的時候纔不會彷徨，慾望不會恍惚所以志向纔不會衰竭。志向不衰竭，纔有思考的動力。道理明瞭了則中和通暢，中和則不會被亂氣所迷亂。所以內要養志，外才能知人。養志才能心通，才分知人，識人，才能看清楚人。將要用一個人的時候，必須要先了解對方是否養氣立志。瞭解對方的氣勢是盛是衰，且鍛鍊對方的志氣，通過觀察對方的志向，洞察他的心意所在，而瞭解他的才能。
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如果不養志，則心氣不會穩固，心氣不穩固，則思慮不通達，思慮不通達，則志向不堅實，則應對具體事情容易猶豫彷徨，猶豫彷徨則志向不堅定而心氣虛。當失志且心虛的時候，則神喪。神喪則恍惚，則志、心、神不協調發生紊亂。所以養志的前提，就是讓自己的內心安定下來，達到中和的狀態，內心安定，則志向意志堅定，則神與實不能被分散，神明常固守，才能應對迅猛。
蘇秦的故事說明了一點，心不能得一，則事必敗。內以養志，外以知人，沒有人能隨隨便便成功。成功之人必然是志存高遠，善於識人的。
