黃帝姓姬，號軒轅，人稱軒轅黃帝，被尊爲華夏族的祖先。我國早期的史籍《國語》、《左傳》，都把黃帝說成是神話人物。千百年來，黃帝是人還是神一直是個謎。
1973年考古工作者在湖南馬王堆三號墓出土了《黃帝內經》一書，這一謎底從此逐漸揭開。《黃帝內經》是幾千年來出土的關於黃帝的第一本書。據臺灣93歲高齡的着名史學家、臺灣軒轅教會會長王寒生和大陸學者餘明光先生研究，這本書成書於戰國時期，公元前168年作爲隨葬品埋人馬王堆三號墓中，距今己有二千多年。兩位老先生部對《黃帝內經》進行了註釋和編譯，並一致認爲《黃帝內經》不是僞書，而是一本實實在在的 "治國之本 "的書。他們由此推斷，黃帝不是人們所說的"傳說中人物"，而是實實在在的歷史人物。
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歷史上真的有軒轅黃帝嗎？
王寒生老先生還曾對他女兒預言，國內應有一家姓軒轅的，並應於1994年找到。這一預言還真地被應驗了。這家姓軒轅的主人叫軒轅耀，家住江蘇省淮陰市泗洪縣。1993年中華黃帝陵基金會成立時，他突然感到自己的姓很 "高貴"，應該尋根間底弄個清楚，於是他將自己的姓氏情況寫信告訴了陝西省黃帝陵辦公室。
辦公室的工作人員得到這一情況後很驚奇，因爲他們從沒聽說過有姓軒轅的，經過深人調查，全國姓軒轅的只此一家。王寒生的女兒、臺灣軒轅教會總幹事王麗霞聽到這一消息後，於1994年4月專程來到陝西黃帝陵與軒轅耀會面，並將她父親着作的有關黃帝姓氏的圖書贈給軒轅耀。
由此看來，王寒生和餘明光兩位老先生的推斷是有道理的。軒轅黃帝確實是一個歷史人物，是中華民族的始祖，而且是中國歷史上第一個統一華夏大地的部落首領。
考古發現全檔案：哪個皇帝的陵墓最不吉利？
位於北京的明“十三陵”中，有三座陵墓規制比較大：一是明成祖朱棣的長陵；二是世宗皇帝朱厚熜的永陵；三是神宗皇帝朱翊鈞的定陵。定陵位於昭陵東北大峪山下，建築規模取法其祖父明世宗的永陵，規模稍次，其中埋葬着明代第十三代帝王萬曆帝朱翊鈞和孝瑞、孝敬兩位皇后。萬曆四十八年（1620年）七月二十一日，神宗朱翊鈞病逝，十月葬於定陵。三百多年以後，他的墳墓定陵被髮掘。1958年，在考古學大師夏鼐的指揮下，神宗的梓宮（棺槨）被開啓。在厚厚的龍袍下面，掩藏着神宗的屍骨。屍骨復原後的結論是：“萬曆帝生前體形上部爲駝背。從骨骼測量，頭頂至左腳長1.64米。”1966年8月24日下午，“地主階級的總頭目”神宗的屍骨被砸爛、焚燒。這位曾經統治中國48年的駝背皇帝，終於化作一縷青煙遠去。定陵三百餘年後遭掘，還有一說，就是風水不好，當年擇地建陵之初，就發現了不吉之兆，預示以後要出大禍。
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明神宗朱翊鈞10歲登基繼承大位，在位之初，任用張居正等大臣輔政，採用了張居正的改革辦法，使經濟有所發展。然而張居正死後，萬曆竟然三十年不理朝政，並且廣搜民脂民膏，派宦官到處搜掠珠寶，以勘礦、開礦爲名廣搜民財，導致民憤紛起，怨聲載道。史書上說：“明之亡，亡於神宗”。
明神宗也是一位極其相信風水的天子，萬曆十一年（1583年）正月，只有21歲的朱翊鈞借去天壽山春祭之機，動起了擇選萬年吉壤的念頭。
當時欽天監通過四處遍閱實地比較之後，認爲形龍山、小峪山、石門溝山三處“最吉”，但後來有大臣指出：石門溝山坐離朝坎，方向不宜、堂局稍隘。但“形龍山吉地一處，主山高聳，層巒疊嶂，金星肥員，木星落脈，取坐乙山辛向，兼卯酉二分，形如出水蓮花，案似龍樓鳳閣，內外明堂開亮，左右輔弼森嚴，且龍虎重重包裹，水口曲曲關闌，諸山皆拱，衆水來朝，誠爲至尊至貴之地。又見小峪山吉地一處，主勢尊嚴，重重起伏，水星行龍，金星結穴，左右四鋪，拱顧周旋，雲秀朝宗，明堂端正，砂水有情，取坐辛山乙向，兼戊辰一分。以上二處盡善盡美，毫無可議。”朱翊鈞在當年九月九日借秋祭之名，親自去看了形龍山和小峪山兩地，現場初定小峪山，請示兩宮皇太后之後才能正式敲定。第二年九月（1584年），奉兩宮皇太后之命，朱翊鈞再借秋祭之機，正式定下了小峪山，即現在的定陵陵址，並易小峪山爲現名大峪山。
雖然大峪山被明神宗認爲是“萬年吉壤”，但在動工過程中卻出現了不祥的預兆。定陵自1584年10月6日開工，每天直接進入現場施工的軍民伕役和瓦木石匠達兩三萬人。經過一年的緊張施工，陵園工程已有相當進展。但此時，風水師定下的將來置放棺槨的地方卻出現了意外，挖出一塊大石頭，寶牀下無土，這嚴重犯了風水大忌。有大臣提出重新擇定陵寢的地址，但讓人意外的是，當時一心事佛、十分迷信的朱翊鈞一反常態，稱祖宗山陵既然位於天壽山，後代子孫皆當歸葬於此山。並下詔，勸大臣不要再爭論了，壽宮吉地就是大峪山。雖說如此，朱翊鈞曾帶人悄悄看過幾處地方，仍不是很理想，於是徹底死了易地建壽宮的念頭。但在六年的建陵過程中，官場和民間關於定陵風水不吉利的議論一直沒有停息過。
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史載，萬曆二十三年，定陵已建成五年了，當年開國功臣、風水大師劉伯溫的十一世孫劉世廷，仍上疏奏稱：“大峪山壽宮龍穴非真”。要知道朱元璋建在南京的孝陵就是劉伯溫給選的址，劉世廷的風水理論應該是祖傳之術。定陵在以後的歲月中的確是屢經磨難，由於朱翊鈞搜刮了大量民脂民膏，定陵多次遭到盜墓賊的“光顧”，不僅如此，定陵還在歷史上屢遭火焚。明崇禎十七年（1644年），李自成農民正義軍攻入昌平，地上木構建築大部分被焚燬。同年清兵入關，陵園再遭破壞。清乾隆五十至五十二年（1785～1787年）修葺時，祾恩門、祾恩殿被縮小規制重建，但民國年間再次被焚。陵園建築中只有寶城、明樓、重門和陵垣始終未遭嚴重破壞。
