陳凱歌最新電影《妖貓傳》馬上就要在12月22日上映，該電影改編自日本作家夢枕貘的小說《沙門空海之大唐鬼宴》，故事說的是中唐時期，金吾衛陳雲樵府中有妖貓入侵，長安城籠罩在詭異氛圍中，詩人白居易奉命調查此事，並結識了日本僧人空海，兩人抽絲剝繭步步深入，逐漸還原震驚世人的歷史真相。那麼歷史上白居易和沙門空海真的認識嗎？下面就和本站小編一起來看下吧!
白居易不需要小編多做介紹，但是沙門空海小編還是要講一下。空海在日本文化史上具有非常重要的地位，被尊稱爲弘法大師，坊間甚至還推出了相關的釀酒名品。他生於公元774年日本香川縣多度郡的一個豪門世家。14歲時，跟隨舅舅到奈良讀書，此後四年奠定了空海的漢文造詣，舉凡《論語》、《左傳》、《春秋》……他都研讀通曉。甚至可以用漢文賦詩論述。
白居易和空海都是享名中日兩國的歷史人物，都以詩文聞名，且生活年代基本一致(白居易772-846，空海774-835)，如果兩人有所交集，確實堪爲中日文化交流史上的一段佳話。然而遺憾的是，兩人並未留下任何交往的證據或跡象，因而可以斷定兩人完全無緣見面相識。
首先，考察空海來唐時間，爲唐德宗貞元二十年(804年)八月到福州，十二月達到長安，唐憲宗元和元年(806年)三月離長安赴越州(今浙江紹興)，八月從越州返回日本。按此，空海在唐時間僅兩年，在長安時間僅一年零四個月。查考白居易的行跡，其從未去過福州和越州，空海若與白居易相識，唯一的相識地點只能是在長安。但一年時間彈指而過，且空海來唐主要是拜訪名寺高僧研習佛法，抄錄經文圖書，每日的功課也不可輕廢，根本沒有時間在社會上四處交遊，況且唐朝政府對外國留學生的管束相當嚴格，不允許隨意外出，就憑這幾點，已可大體斷定兩人在上百萬人口的長安城中相遇相識的機會很小。
其次，兩人的詩文集中都沒有與對方唱酬的詩文。白居易和空海都是詩文名家，白居易生前即自己編撰了《白氏文集》，空海的詩文則由後人編爲《弘法大師全集》，按照唐朝習慣，如果兩人曾經相會，免不了賦詩唱酬，然而兩人的詩文集中都沒有此類作品。白居易是喜歡交友應酬並藉機炫耀詩才的，其詩文集中唱酬詩極多，但並沒有寫給空海的詩。在空海的詩文集中也有幾首唱酬詩，但唱酬對象爲馬捴、朱少端、朱千乘、鄭壬、曇靖、鴻漸等，均爲不太有名的文人或僧人。其實也不難理解，在唐期間的空海只是一名年輕的留學僧，並沒有什麼名氣和地位，不太可能結識很多的著名詩人、文人，而白居易當時也是初入仕途，在中書省任正九品的校書郎，同爲初出茅廬的小青年，也不太可能與來自日本的外國僧人有何來往。
其三，空海在長安期間先後住在延康坊的西明寺和新昌坊的青龍寺，而當時白居易租住在永崇坊的華陽觀，幾處地方相距不遠，白居易還曾經寫過《西明寺牡丹花時憶元九》、《青龍寺早夏》，寫作時間亦大體是在貞元末、元和初，可見白居易在空海住西明寺和青龍寺期間曾來兩寺遊玩過，但白居易詩中絲毫沒有提及空海，也沒有說到白居易認識寺中的僧人，可見只是來純粹的遊玩，並沒有走訪什麼人。當然，說不定兩人亦曾經擦肩而過，只是無緣對面不相識罷了。
