唐太宗是誰
唐太宗李世民，李淵的兒子，李治的爸爸，武則天的丈夫兼任老公公。一位偉大的政治家、軍事家，大唐王朝的第二位皇帝。
唐太宗畫像
李世民是李淵的次子，年輕的時候就從軍了，那樣的亂世，基本上男孩子到一定年齡都會從軍。李世民軍功不錯，曾經救過隋煬帝，平定過軍閥，爲大唐出了不少力。李世民如此努力，不過他還是次子，次子要繼承皇位，首先要掃清的就是長子李建成，李世民想了一個最簡單也是最有效的方法，殺掉。所以有了歷史上著名的“玄武門之變”，他殺了哥哥李建成和弟弟李元吉，李淵也沒辦法，只能讓這個兒子繼承皇位。
實驗證明，能踏着白骨站上帝位的人絕不是等閒之輩。李世民成功的當了皇帝，他並沒有因此作威作福。他願意聽取大臣們的意見，虛心納諫，休養生息，勤儉節約。他經常用隋朝滅亡的教訓來教育羣臣，官制改革，注重吏治，努力讓政治清明。並且在國內減賦稅，知人善用，勵精圖治。在國家疆土方面，他也收復了很多像突厥一樣的邊陲國家。可以說，李世民是一代明君，能站在百姓的角度思考問題，在亂世中，軍功赫赫。登基之後，迅速轉換角色，成就了一位偉大的政治家，在他任內，也成就了一批像魏徵一樣的千古名臣。李世民23年的統治期間讓唐朝迅速繁盛起來，爲貞觀之治奠定了強大的基礎。
唐太宗被稱爲什麼
唐朝時，唐太宗被稱爲“天可汗”，表現出北方各民族和西域首領對唐太宗的尊重。北方最早以遊牧民族爲主，在他們的傳統裏尚武，性格比較強悍，“可汗”這一稱呼最早是用於對部落首領的尊稱。
松贊干布求親圖
發展到後來，只稱呼所有部落總首領爲“可汗”或者“大汗”，各個小部落首領只稱爲汗。但是遊牧民族對於自己強勁的敵人或者自己臣服的人也稱作“可汗”，他們崇拜強者，所以太宗纔會被他們稱爲“天可汗”，表達他們對唐太宗的認可。
唐太宗被稱爲“天可汗”，不僅僅是因爲他軍事能力強，少數民族之所以如此尊重太宗，大致是因爲唐太宗開明的民族政策，李世民不單純的是爲了打仗而打仗，他打仗的主要意圖是收復，不僅要收復地皮，還要收復人心。他一直允許少數民族居住在唐朝土地上，不歧視他們，他們可以做生意，當官，參與漢人做的所有生產和生活活動，受到了公平的對待。唐太宗還把文成公主下嫁給松贊干布，幫助發展藏族文化，大力團結了藏族族和漢族的民族關係。所以從這些舉措可以看出，唐太宗被稱爲“天可汗”是因爲他實行良好的民族政策，纔會受到各民族的尊重。
“天可汗”是對太宗的尊稱，也是各個民族人民對他的肯定，這也說明他在維護民族團結方面做出了很大的貢獻，僅僅是這一個尊稱就能看出他的政治能力很強。
唐太宗擅長什麼書法
唐太宗李世民，親自參與了唐朝的建立，更主導了著名的玄武門兵變，開創了“貞觀之治”，成爲千古一帝。這樣一位帝皇，我們不禁想象他筆下的字該是如何的蒼勁有力，霸氣凌厲，但是事實上，唐太宗更鐘愛行書，行書相較於楷書而言，不那麼正式，相較於草書而言，又不那麼潦草，但是方便實用，又不失美觀，是集楷書的藝術性和草書的快速書寫的特點於一身的書法字體，因此，行書也叫行楷，或者行草，端看你下筆更偏向於哪一種字體了。
唐太宗圖片
史料記載唐太宗李世民之書初師承於隋之書家史陵，又常常與當時的書法大家虞世南、歐陽詢、褚遂良等切磋書藝，後來看到王羲之的《蘭亭序》，愛不釋手，唐太宗的書法字體也漸漸地向行書發展，而因爲唐太宗更喜歡行書，所以大力的發展和推崇行書，使得當時的行書盛極一時，奠定了行書在今天書法史上的地位。唐太宗本人也是一位行書的大師，但是傳世的作品較少，至今流傳的僅有《溫泉銘》、《晉祠銘》等。更值得一提的事唐太宗將《溫泉銘》用來刻在碑文上，這是第一次將行書用於碑文刻字，爲行書的使用方法開闢了新的領域，唐太宗爲行書的發展作出了突出的貢獻。
作爲一代帝王，在書法上自然需要很高的造詣，雖然他流傳的作品不多，但是從這僅有的作品裏面我們還是可以看出李世民在書法所下的功夫。
