雍正有明顯的性格缺陷：多疑，偏執，神經質，這些缺陷的背後可能是一種孤獨感和不安全感，我不太清楚他的不安全感是怎麼來的，也許是天生的傾向，而繼位那件疑案多半又強化了這種傾向。
雍正非常自負，喜歡長篇大論的教訓人，有時候還喜歡把拍馬屁的閃在一旁，自己輕裝上陣，親口向臣下解釋自己如何英明神武，見解高人一等，而對臣下他顯得既刻薄又挑剔。
翻看他的硃批，裏面到處都是“混賬”“爾可謂無恥之極”“爾身果有瘋症耶”“仔細頭”“防爾之首領”這樣羞辱性的文字，有時候上一封信還溫言細語，下一封就忽然沒來由一通辱罵，說翻臉就翻臉，沒有多少官員會喜歡這樣的皇上。
而且老百姓也不喜歡他，當時民間到處流傳着關於他的謠言，越是把他說的不堪，大家越喜歡聽，就像雍正晚年得了病，老百姓就傳說他縱慾過度，所以腰以下都不能活動了，這個謠言流傳甚廣，一直傳到了朝鮮。
這些謠言當然不可信，但是關於雍正如何勤政儉樸的說法，也不全真，雍正太喜歡作僞，越是知道自己在捱罵，越是渴望留個好名聲，他當然不懶，在曾靜面前表現得更勤快。
但從起居注裏看，他也會經常給自己放假，享受一下私生活，至於節儉，他經常裝得特別省，連大臣奏章用個絹封，他都要嘮叨半天說浪費，但私下裏雍正很重視生活享受，圓明園就是在他手裏真正建起來的，日常生活用品他也精益求精，桌子椅子怎麼做，他都要連篇累牘下指示，務求華美，穿的絲綢衣服有點掉色，他也要追查責任人，當然，身爲皇帝，他這些生活享受並不算出格，但確實和他裝出來的樣子差距甚大。
至於雍正的治功，他在短短十三年裏，做了很多事情，多少讓清帝國換了一副新貌，他抨擊朋黨，打擊腐敗;他剝奪士紳特權，解放賤民。
他推行耗羨歸公，取締灰色財政;他建立軍機處，繞過內閣號令天下;他大興文字獄，又禁民間開礦;他逐傳教士於澳門，又對海歸者嚴加防範，歷史學家可以一一拿出來分析哪些是“進步的”，哪些是“倒退的”，但真正重要的問題是：它們追求的總目標是什麼?雍正想要的是一個什麼樣的國家?
如果把這些措施綜合起來看，雍正的目標是：大臣不敢拉幫結派，官吏不敢腐敗貪污，讀書人不敢亂說亂動，異端邪說不敢散佈流傳，臣民一律平等地服從皇上，財政上沒有死角，政令上沒有遲滯，整個帝國由皇帝一人如臂使指地操控。
也就是說，他的理想是一個安定的、高效的、僵化的、心懷恐懼的農業國家，這種追求不能算錯，在古老的中國，這甚至可能是一個不錯的選擇，許多英明帝王追求的也不過如此，放到傳統王朝政治的視野裏看，雍正的做法讓王朝更穩定更堅固，爲乾隆盛世打下基礎。
但問題是，時代不同了，如果事情發生在幾百年前，我們可以接受這種評價，可是雍正駕崩的時候是1735年，在那一年，牛頓早已經去世了，瓦特也就要出生了，鴉片戰爭再過一百來年就要爆發了，整個世界都要面臨一個前古未有的變局，每個國家都面臨着考驗，中國也得交上一份自己的考卷，傳統標準下得分越高，新標準下得分也許反而更低。
換句話說，雍正離自己的理想越近，中國可能就離一份合格的考卷越遠，我們不能苛責雍正，他不可能像後人一樣明白當時的大變局，而且他只統治了13年，遠遠沒有實現自己的宏偉理想，所以他的影響終究有限。
