水滸傳中有一百零八名好漢，在被朝廷收編之後，每個人的結局各不相同。宋江被皇帝毒死，此乃結局最爲可嘆之人，其他諸人大多是戰死，也有些是病死，還有些被收編爲官爲吏，繼續爲新朝廷效力，也有些自殺於宋江墓前，誓死不降。公孫勝的特殊在於，他跳脫出這種種結局，開創了一個新的結局，便是抽身而去，歸於山田，做一名無牽無掛的隱士，繼續着他的道家之路，這裏不得不提出公孫勝的聰明與明智。那爲何公孫勝在如此亂世之中，還能擁有一個這麼不錯的結局呢?
公孫勝
首先，這是與他的性格有很大關係的。公孫勝本是不願意出世，參與到大爭之中的，在他的心裏，信奉的是道家之說，追究的是無爲而治。他是真正的道士，可以做到心無旁騖，意隨心生，當初宋江爲了逼迫他，甚至以其母爲要挾，但公孫勝居然不爲所動，從這點上，便能很清晰的看出此人的性格，是不爲外物所困的。其次，公孫勝的歸去時機的選擇很好，這裏不得不再次提起公孫勝之師父，羅真人。羅真人在公孫勝輔佐宋朝皇帝打敗遼軍之後，奉勸他趕快趁此時機向皇帝提出歸隱，也許還能獲得一線生機，不然將會得到慘烈的下場結局。公孫勝本無功名之心，不貪戀權勢，再加之他十分尊敬他的師父，便依照師父的建議，徹底隱退。小說中對他的結局描述，伺奉其母歸隱於山林，終老一生。
公孫勝
公孫勝是小說《水滸傳》中的主要人物之一，因爲從小就開始學習練武，所以他的武藝很高，而且他出身道家，師父是二仙山羅真人，會很多高深的法術，能夠呼風喚雨，有很大的本領。後世對公孫勝的評價大多還是不錯的。有人評價公孫勝是一個非常有正義感的人，這從他聯合晁蓋一起劫取生辰綱就能看出來，所謂的生辰綱其實就是樑中書給他岳父送的十萬貫金銀珠寶，而這些都是他們從百姓手中搜刮來的，所以公孫勝纔會想要劫走這筆錢，也是因爲這件事他才上的梁山，上梁山之後，他的地位在宋江、盧俊義和吳用三人的下面，排名第四，雖說排名是在吳用的後面，但其實是和他一起做的梁山軍師，而吳用的本事大多數人都是知道的，他最大的優點就是他的聰明才智，而公孫勝既然可以和他並稱，這也就說明公孫勝的智商也是很高的，在梁山呆了一段時間之後，他就提出要回家看望母親，從這方面來看他還是一個孝子。
在宋江同意朝廷的招安之後，公孫勝原本打算不再管梁山上的事了，但是因爲宋江等人的挽留，看在兄弟情分上，公孫勝才答應幫忙征戰，說明他很重情義，另外，公孫勝不貪戀權勢，在幫宋江等人平定了淮西，一夥人開始往京城走的時候，公孫勝並沒有跟着宋江一起去見皇帝要什麼封賞，而是回到了自己的家鄉，選擇跟着師父繼續學習道法，好好照顧母親來過完自己的一生。
