導讀：鰲拜可謂是滿清第一大惡人，連皇帝都拿他沒辦法，只能任由他在眼皮底下作威作福。但是好景不長，壞人鰲拜終於被皇帝殺死。可是皇帝怎能想得如此妙招，背後的主謀到底是誰呢？
康熙幼年智勇雙全除鰲拜的故事一直是歷史文學作品裏的熱門主題，雖說是一朝之君，但小小年紀如何清除頑黨，或許幕後的推手纔是不可缺失的角色。
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玄燁繼位後，四輔臣“擔當國事，裁決庶務；入白太后，則別無可否，惟唯諾而已。”可見孝莊放手使用，四輔臣權力很大。加之缺乏監督、約束的機制，輔臣中個別人逐步走上結黨營私、擅權亂政之路。
玄燁年齡還小，對此自然難以應付，但政治經驗豐富的孝莊，卻不露聲色地密切注視事態發展，在繼續任用輔臣的同時，採取了一些防患於未然的措施。康熙四年（1665年）九月初八日，稟照祖母慈諭，12歲的玄燁舉行大婚典禮，索尼的兒子內大臣噶布喇之女赫舍里氏正位中宮，遏必隆之女落選，成爲皇妃。
在爲孫兒擇立皇后時，孝莊捨去遏必隆之女，選中赫舍里氏，旨在防範鰲拜借鑲黃旗之女成爲皇后之機，進一步擴大實力，同時也是針對主幼臣驕的情況，對清朝元老索尼及其家族予以榮寵的籠絡措施。孝莊此舉還改變了皇太極和福臨時期，皇后莫不出自蒙古博爾濟吉特氏的慣例。這並不意味着忽視滿蒙貴族聯姻政策，而是從鞏固皇權、安定政局的現實需要出發，反映出這位傑出女性的戰略眼光與靈活策略。
康熙五年（1666年），發生圈換土地事件。鰲拜在索尼、遏必隆支持下，將清朝入關初期圈佔土地時分配給鑲黃旗與正白旗的土地，強行互換，並再次圈佔大量土地，致使廣大農民流離失所，加劇了滿漢民族矛盾。三輔臣還不顧玄燁的反對，矯詔將反對此舉的大學士管戶部事務蘇納海（正白旗）等三名大臣處死，造成一大冤案。這一事件說明，鰲拜並未領會孝莊的包容苦心，在擅權亂政路上愈走愈遠。因此，孝莊也相應採取了進一步措施。
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康熙八年（1669年）五月十六日，鰲拜奉召進宮，旋即被衛隊擒拿，其主要黨羽也先後被逮捕歸案。考慮到鰲拜以往的功績，玄燁對他予以寬大處理，免死，籍沒家產，終身監禁；對其衆多追隨者，也只處死最主要的幾人，其餘一律寬免；就連遏必隆也被免罪，僅革去太師，後又給還公爵，值宿內廷，恢復對他的信任，從而團結了鑲黃旗。
剷除鰲拜集團這場驚心動魄的政治較量，是玄燁君臨天下後，祖母對他的一次關鍵性指導與幫助。當時，玄燁年僅16歲，還缺乏足夠的智謀與經驗。若無祖母的指教，他很難在親政後第三年，便一舉剷除這一把持朝政多年、勢力頗大的宗派集團，穩妥、徹底，不留後患。顯然，鰲拜集團存在時間愈長，對清朝的危害愈大，勢必積重難返；如果玄燁的治國方針受到阻撓，三藩之亂將更加曠日持久，康乾盛世的出現也會大大推遲了。
對鰲拜集團的鬥爭過程中，孝莊、玄燁祖孫相互加深瞭解，感情更爲深厚。其間，玄燁表現出他那一年齡少有的膽略和傑出組織才能，使孝莊滿意而欣慰；另一方面，玄燁也從祖母身上學到很多東西，除去縝密的思想方法，堅決、果敢的作風外，對他印象最深的，是祖母對人處事寬厚豁達的態度。正是在祖母的影響下，他處置鰲拜及其黨羽時，運用寬嚴相濟，打擊面小，安撫、團結絕大多數朝臣的策略，收到人心安定、朝政穩固的效果。孝莊的言傳身教，使玄燁逐步具備了一代名君所應有的寬闊心胸與氣度，這不僅在此次鬥爭中顯示出來，在他其後的漫長統治歲月裏，無論是平息黨派之爭，處理二廢太子事件，或採取其它重要舉措，這種方針、策略依然被保留下來。足見孝莊的智慧、品德與作風，已經體現在孫兒身上，由他繼承併發揚光大了。
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還需指出，孝莊指導玄燁寬大處理鰲拜集團，也是對當年兩黃旗大臣同心合力，擁立幼主（福臨）的回報，表明她爲保護幼孫，並從清朝的長遠統治計，不得不清除對她效忠多年的老臣時，仍舊手下留情。作爲最高統治集團的核心人物之一，這種做法尤爲難能可貴。
不得不說，孝莊是一位有勇有謀的女人，她不僅用自己的身體爲孫子撐起了一片天，還爲他解除了心頭大患。幫助他坐穩皇位，使得社會安定團結。
