呂布先後爲丁原、董卓的部將，和王允誅董後，被李郭擊敗，依附袁紹效力。爭奪兗州失敗後，依附偷襲劉備，割據徐州。於建安三年十二月癸酉(199年2月7日)在下邳被曹操擊敗並處死。
曹操是東漢末年著名的政治家和軍事家。漢靈帝死後，朝廷政局混亂，諸侯割據混戰，羣雄逐鹿中原。在這樣一個動盪年代，實力不強、官位不高、資歷不深的曹操，卻能夠先後除袁術、破呂布、滅袁紹、定劉表，最終脫穎而出，統一中原，縱橫朝野，把持政局，成爲當時實力最爲強大的頂尖風雲人物。曹操除了在政治上佔有“挾天子以令諸侯”的優勢外，其他能夠促使他叱吒風雲、雄霸北方的因素中，最積極的、最有效的當數他實行的求賢若渴的廣泛吸收、籠絡文才武將，任人唯賢、唯纔是舉的用人機制了。
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曹操的性格很複雜，他“有權謀，多機變”，同時疑心也很重。但是有一點曹操看得很透徹，那就是槍桿子裏面出政權，軍事實力決定一切。曹操在行刺董卓失敗，逃回沛國譙縣老家後，樹立起“忠義”的白色旗幟，到處招兵買馬，組建軍事武裝力量，隨即掀起了一場會同各路諸侯一起討伐董卓的波瀾壯舉。
董卓死後，黃巾殘餘勢力再次叛亂滋事。曹操借剿滅黃巾之際，在山東各地招賢納士，文才武將聞聲歸附，軍事實力得到了迅速膨脹，這爲他在以後幾次南征北戰中都能夠所向披靡、連連告捷奠定了雄厚的軍事基礎和人才保障。
曹操愛惜、招納人才，遵循一定的原則，那就是道德和人品必須要過關，必須對自己的國家或主公忠心不二。所以，當武藝最高、異常驍勇的呂布曹操被伏後表示願意歸降，並向曹操陳述了“明公所慮，不過於布，布今已服矣。公爲大將，布副之，天下不難定也”的利害關係後，求賢若渴的曹操沒有立即表態，而是問站在一邊的劉備“如何”，這說明曹操對呂布這樣一個武藝超羣的猛將是喜愛的，甚至想象到一旦擁有呂布便會使自己如虎添翼，在內心裏是準備接受的。
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但是在劉備不懷好意、煽風點火般的提醒下，曹操回想到呂布曾經爲財而一刀砍下了義父丁原的頭顱，爲色而一戟刺穿了義父董卓的咽喉，認識到呂布確實是一個反覆無常、賣主求榮的豺狼蛇蠍般小人的時候，曹操的思想發生了動搖。儘管呂布身懷劉、關、張三人聯手都打不贏他的絕世武功，本來就疑心很重的曹操也斷然不敢留在身邊，以免除引狼入室、養虎爲患的憂慮。於是，曹操果斷的下令把呂布“先縊死，然後梟首”，這也可以看的出曹操對於如何處置像呂布這樣一個品質惡劣、賣主求榮的卑鄙小人，在內心上是狠毒的，在手段上是殘忍的。
呂布的死，還有一個方面的原因，就是他不但一直沒有被曹操所用，爲曹操的稱霸事業打過一次仗、立過半點功，反而多次與曹操爲敵，在濮陽一戰中使曹操險些喪命，曹操對呂布恨之入骨，並兇殘的殺了他，似乎也在情理之中。
但是曹操在官渡以七萬之衆與袁紹率領的七十萬大軍的對抗中，曹軍在糧草不繼、軍力漸乏、難以支撐的危難關頭，當許攸向袁紹獻上分兵偷襲許昌的出奇制勝消滅曹操的妙計時，袁紹卻因爲許攸的子侄輩犯的一些司空見慣的小錯誤，不僅沒有采納他的建議，反而對他大加痛斥，並下了逐客令。惱羞成怒的許攸在憤恨之下，毅然走到了袁紹的死對頭曹操這邊，並向曹操獻上了偷襲烏巢火燒袁軍糧草的妙策，使曹操在官渡戰役中最後以少勝多，反敗爲勝。
隨後曹操率軍乘勝攻打冀州，許攸又獻上了“決漳河水淹之”的計謀，幫助曹操再次取得勝利。兩番獻計均奏凱歌的許攸因此也居功自傲、目中無人起來，先是對曹操直呼小名“阿瞞，汝不得我，安得入此門?”的狂妄言辭，一人之下萬人之上的曹操雖然心裏惱怒，並沒有表現和發作出來，只是哈哈一笑，但是曹操手下那些忠心耿耿的部將們則“俱懷不平”。
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然而許攸卻不以爲然，照舊我行我素，竟然對曹操的心腹大將和貼身侍衛許褚也說出了同樣的話，終於被許褚一劍砍下頭來。許攸和曹操在很早以前就是老朋友了，況且又爲曹操立了大功，曹操即使對許攸心存不滿，但是顧念舊情，又怕別人說他“嫉賢妒才”，所以對許攸無論如何是下不了狠手的。
作爲曹操的下屬，許褚即使對許攸的言行懷有不平，又被許攸激怒，他也是不敢貿然殺掉主子的“故友”和有功之臣的。很明顯，許褚是受了曹操密令，難怪事後曹操做賊心虛的將許攸“厚葬”，對許褚不過是象徵性的責備了幾句也就過去了。即使許攸有功於曹操，曹操還是借刀殺掉了許攸，歸根到底是因爲曹操對許攸叛國投敵的行爲從內心裏是無法原諒的。這樣的人即使謀略再高，妙計再多，曹操也不敢把他留在身邊，保不準日後許攸因爲不得志再次叛國投敵，幫助孫權或是劉備對付自己，還是殺了放心些。
