一方面，他耗費巨資修建浮屠寺、九鏡塔，在中國佛教發展史上都有着舉足輕重的地位;另一方面，他又蛇蠍心腸，嗜血濫殺，這個集佛魔於一體的漢末豪強，就是笮(zé)融。
笮融是丹楊(不是今天的丹陽)人，公元193年，他耗費巨資在下邳修造浮屠寺，可容納3000多人。寺中有塔，塔爲九層八角，層有飛檐，八面鑲有銅境，塔頂亦有一面銅鏡朝天，一共九鏡，稱爲“九鏡塔”。
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佛寺廟宇修建以後，笮融要下邳人民日夜頌讀佛經，使得附近的和尚、尼姑和佛教徒遷入下邳，有五千多戶之多。每到佛祖誕辰(農四月八日)，舉辦浴佛會，每到浴佛會時，在路旁設席長數十里，置酒飯任人飲食，來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。
這種極其奢華的浴佛活動對佛教的宣揚起了積極的作用，浴佛會及建寺的規模也見證了當時佛教的興盛，可以說，笮融無意中爲中國佛教的發展，立下了足以彪炳史冊的功勞。
他所修建的佛祠、佛塔以“上累金盤、下爲重樓”的結構，成爲我國早期佛塔的基本塔型，並且這一佛寺佈局的形式基本上延續至唐初。祠內所塑之黃金塑身的佛像也是我國文獻上有關佛像鑄造的最早記載。並且笮融對境內接受佛教之人，免除佛教信徒的徭役賦稅，也成爲以後歷代官方支持佛教的舉措之一。
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笮融一開始在徐州牧陶謙手下任職，陶謙任命笮融爲下邳國相，並負責運輸廣陵郡、下邳郡和彭城郡這三郡的糧食到郯縣去，笮融得到三郡糧食和封國進貢物品後，並沒有送到郯縣去，反而中飽私囊佔爲己用。
公元193年、曹操進攻徐州，因爲揚言要屠城，所以徐州士民害怕，笮融就帶領手下士兵和部屬一萬多人南下廣陵郡，廣陵郡長趙昱設宴招待笮融，笮融垂涎廣陵郡物產豐饒，於是借敬酒斬殺趙昱，命令士兵殺燒擄掠，又帶着士兵和掠奪的財物南下秣陵投靠薛禮。
薛禮也跟趙昱一樣，設宴款待笮融，但是笮融又殺了薛禮，吞併薛禮的部屬，又投靠揚州刺史劉繇。
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公元195年，揚州刺史劉繇命笮融協助豫章郡長朱皓，許邵對劉繇說：“笮融從來不在乎別人對他的評論;朱皓個性老實，容易輕信他人，要提醒朱皓嚴防笮融!”。劉繇不信許邵之言。
笮融到達豫章郡，又用前計，殺死朱皓，做了豫章郡長。劉繇得知大怒，帶兵攻勢笮融，笮融部屬潰散，笮融逃亡到深山去，被山中百姓和山越聯手殺死，將笮融首級獻給劉繇。
一代惡魔，終於殞命。
