對明朝亡國後最讓人唾棄的一類人，甚至，連他的子孫後代都鄙視他很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
根據傳統儒家的政治倫理，中國封建文人們一直把“修身、齊家、治國、平天下”視爲“最高境界”。但在改朝易代之際，他們經常“不知所措”：到底是忠於舊王朝，還是投靠新王朝?
一六四四年，是明朝政局出現大變故的一年。就是在這一年，李自成攻進了北京城;也正是在這一年，清軍長驅直入，跨過山海關，開始了長達兩百多年的統治。一年之內，坐江山的人變化了三次。時局動盪，戰亂紛飛，一時間，各式各樣的人物接連登場。
北京城破之時，有奮死抵抗者，有開城迎降者，也有首鼠兩端者。直到後來清軍入主京城時，徘徊觀望的大臣們仍然不在少數。而在京城中，就有着這樣的一位投機者，他先是崇禎皇帝的兵部侍郎，然後，投降了李自成，最後，又降清，在清廷的重用下，甚至當上了吏部尚書。
這個人，就是歷史上臭名昭著的金之俊。
萬曆四十七年(1619年)，金之俊考中進士，先在順德、昌平等地做知府，然後，擔任兵部右侍郎，相當於今日的國防部副部長。明廷對金之俊的對待，實可謂之不薄。但是，就是這樣一個身居要職的明朝高層，在李自成攻破北京城後，居然直接投降了。還沒等人們指責他的不忠，他竟然又開始準備投降清軍了。
就在當年的五月初二，清朝的睿親王還未進城，他就迫不及待地出城投降，期盼能得到個一官半職。當時，清廷的大權都掌握在多爾袞手裏。他心中明白，雖然清軍已經入主了中原，但是，憑藉區區幾百萬的人口，想要統治根深蒂固的漢人集團，又怎是一件容易的事情?
爲了更好地鞏固清廷的統治，多爾袞決定重用漢臣。他對前來歸降的金之俊非常尊重，甚至，當面詢問他如何治國。金之俊回答道：“這個計策可謂是兩全其美，不僅滿族人滿意，漢族人也滿意。如果朝廷能夠實行的話，平定江南只是早晚的事。”
金之俊的計策，大概可以概括爲“十從十不從”。
一、男性遵從女性不遵從：當時，滿族人的服飾和漢族人的服飾有很大的差別，而且，滿族的女性大多不裹腳。金之俊提出，歸降的男人，以後穿衣按照滿族人的習俗;而歸降的女人仍然身穿明朝的服飾，並且，可以繼續裹腳。
二、活着的人遵從，逝去的人不遵從：歸降的人去世後，可以按照之前的禮儀和方式來歸葬。
三、陽從陰不從：祭祀祖先或者祭祀鬼神的時候，還可以按照之前的方式。
四、官從隨不從：官員們服從，官員的隨從不從，歸降的人如果被清廷授予了官職，則必須要按照清廷的規矩行事。但是，官員們的隨從們還可以按照之前的方式行事。
五、老從少不從：老年人遵從，少年兒童不遵從。金之俊認爲，前朝風俗的改變需要一個過程。而讓少年兒童按照之前的規矩行事，也會讓老年人容易接受一點。
六、儒從釋道不從：讀書人遵從，和尚和道士可以不遵從。這樣一來，佛家和道家的民族感情得到了照顧，也更有利於民族的融合。
七、唱戲的人遵從，而在舞臺上唱戲時可以不遵從。在舞臺上唱戲時，仍然按照之前的方式唱。但是，唱戲的人在日常生活中，還要遵從清廷的規矩。
八、官從婚不從：做官的方式要按照清廷的規定，但是，歸降之人的婚姻禮儀，還可以按照之前的方式。
九、國從官不從：歸降之後，國號必須按照清朝所定的。但是，官員們的官階名稱可以按照之前的。
十、稅從字不從：交各種稅賦的時候要按照清廷的規定，但是，交流說話的時候還可以講漢語，用漢字寫書信。
多爾袞聽了之後感覺很有道理，於是，全部接受了。金之俊見清廷很信賴自己，於是，又積極地上書，請求處死弘光帝和其他明朝宗室。除此之外，他還親自監斬了明朝的永王和定王。如此背祖忘宗之人，自然而然地受到了江南士族的唾棄。
康熙元年(1662年)，退休之後，回到吳江家鄉的金之俊還一直被人稱作是漢奸。不僅是家鄉的民衆，他的家人也都非常嫌棄他。金之俊的夫人在他降清的時候就毅然決定與他分居，並堅持不接受清廷的誥封。可是，被名利衝昏頭腦的金之俊全然不顧夫人的嫌棄，仍然向清廷搖尾乞憐，甚至，還大言不慚地在侄子面前大談忠孝。
他的侄子忍無可忍，向他質問道：“難道監斬二王(指崇禎皇帝的兩個兒子永王和定王)也是叔叔的忠孝嗎?”聽了此話，縱使是臉皮極厚的金之俊，也只能啞口無言。金之俊的名聲之臭，連清廷的官員都很鄙視他。有人在他家門口寫對聯罵他，他向官府報告。可是，官府不僅不幫他抓人，還斥責他小事大作，沒事找麻煩。
直到乾隆皇帝登基後，朝廷仍然對他沒有好臉色。乾隆皇帝還將他列入《貳臣傳》，已示對他的斥責。並且，乾隆還指出，出現貳臣，不能一味責怪臣子不忠，明朝皇帝昏庸腐敗，自覆宗室，也是出現貳臣的原因，“所以至有二姓者，非其臣之過，皆其君之過也”。
