還不知道：是誰斬殺了華雄的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
提起關羽來，大家熟知的故事是：斬顏良，誅文丑……尤其是溫酒斬華雄，不動聲色中斬上將於萬馬軍中。《三國演義》中講述的這個故事極其生動，說是孫堅大將祖茂被華雄所殺，自己的紅色頭幘也被華雄挑到長杆上炫耀。討伐董卓的各路諸侯，先是袁術大將俞涉出戰，不到三個回合被斬。韓馥的上將潘鳳出戰，同樣被斬殺。
袁紹就感嘆道，可惜我的上將顏良、文丑沒來，如果他們中有一個人在，哪容得華雄這麼囂張。此前默默無聞的關羽不服了，大喊要“斬華雄頭，獻於帳下!”得知關羽只是劉備的馬弓手，袁術就怒了：這是無視各路諸侯手下沒有大將嗎?小小的馬弓手，口出狂言，給我揍出去。
好在曹操識人：“此人儀表不俗，華雄安知他是弓手?”然後倒上熱酒一杯壯行。關羽說，酒先放一會兒，我出去一會兒回來再喝。“出帳提刀，飛身上馬”，一通鼓聲和喊聲，地動山搖，大家驚慌中想打探下消息，結果“鸞鈴響處，馬到中軍”，關雲長提着華雄的腦袋，“擲於地上。其酒尚溫。”
如此生動形象的細節描寫，一舉一動一言一行，似乎就在眼前。不過，先別忙着感嘆，這個故事純屬小說家言，完全是張冠李戴，真正斬殺華雄的並非關羽。
是誰斬殺了華雄?是孫堅!
故事的前半段是一樣的：孫堅領兵征伐董卓，被董卓打敗，孫堅率數十人騎馬潰逃，董卓軍緊緊追趕。因爲孫堅喜歡戴紅色的頭幘，就摘下來讓大將祖茂戴上。董卓車認帽不認人，就去追趕祖茂，孫堅就從旁路跑了。
祖茂替主公負難，也有解脫的辦法。跑了很遠後，見實在擺脫不了，就下馬，把紅色頭幘掛到一個墳頭燒過火的柱子上，自己趴在草叢裏。董卓的士兵遠遠看見頭幘，就重重包圍起來，慢慢直近後才發現是假的，只好散開。逃脫的孫堅則重新領兵殺回，“大破卓軍，梟其都督華雄等”。
演義和歷史記載中有如下說法不同：演義說祖茂趴在草叢裏，見華雄走近頭幘，就跳出來揮雙刀想殺掉華雄。結果被華雄反殺，“一刀砍於馬下”。而志書中則沒有交待祖茂最終結局，只能猜測：或許也逃脫了。
當然，這種不同還是小意思。最大的區別就是，演義中說孫堅逃脫後，各路諸侯無人能打得過華雄，當時還是無名小卒的關羽，於是就上演了一出溫酒斬華雄的好戲。而志書的記載完全不同，最終斬殺華雄的孫堅孫破虜。
爲什麼孫堅的功勞會被關羽搶去?原因只有一個：爲了抑曹揚劉。
《三國演義》在講述一個個的故事過程中，始終貫穿着一條主線：抑曹揚劉。就是不斷壓制、貶低曹氏陣營，而宣揚和誇讚劉備陣營。原因也不外乎一個：劉備是大漢皇叔，正宗的漢室宗親，拉桿子、佔山頭接掌天下是正當的。曹操等人全是亂臣賊子，是趁亂起事打劫的草寇。
孫堅也不例外。依仗着自己的勇猛，三分天下有其一，但本質上無法與劉備相比，劉備起事是恢復漢室江山，曹操和孫堅是來奪取漢室江山。而曹操又有着“挾天下以令諸侯的禍心”，因此《三國演義》在大力褒揚蜀漢、着力削弱孫吳存在感的同時，主要筆墨就用來貶低曹魏。
明朝開始，隨着關羽的神化，人們編造了大量的故事，用來烘托和撥高關羽的形象。孫堅梟首華雄的故事重新被加工，並安在了關羽的身上。而“擲於地上。其酒尚溫”的細節，加重了故事的戲劇性，令人過止難忘，久而久之就忽視了孫堅那寡淡無味的梟首華雄的歷史。
其實，關羽在劉備創業初期，比較亮眼的戰功是殺顏良。“策馬剌良於萬衆之中，斬其首還”，在萬軍之中奔突而出，出其不意刺殺了顏良，並用刀割下他的腦袋。不是說關羽是使青龍偃月刀嗎?難道這刀還能刺?真實的情況也許是，關羽就是用槍戟的，而不是用什麼什麼刀。這是明朝人根據自己的需要，想象後添加的。
演義和歷史有時候很容易混淆。人們能記住的，也常常是演義中的一個個故事，歷史上那枯燥的記載，遠不如演義精彩。所以，如果再有人講述溫酒斬華雄的故事時，你千萬不要告訴他斬華雄的是孫堅。
因爲，故事深入了人心後，就成了另一種歷史。哪怕它是虛構的。
