劉焉和劉備有關係嗎?爲什麼說“廢史立牧”爲劉備做了嫁衣?希望能對大家有所幫助。
劉焉是東漢末年羣雄之一，也是漢室宗親。劉焉是劉璋的父親，但他和劉備並沒有什麼直接關係，不過劉焉提出的“廢史立牧”卻在此後爲劉備做了嫁衣。面對漢室權利每況愈下的窘境，劉焉大膽提出讓宗室還有朝廷重臣分別擔任州牧，其權利比刺史、太守還高，這樣便能保證天下還在漢室的掌控之中。不過理想和現實往往相差甚遠，劉焉的這一辦法並沒能爲漢室爭取權利，反而成就了他人的偉業。
劉備是怎麼發家的?相信不少讀者一臉茫然。因爲和其他諸侯相比，劉備乃是布衣出身，並沒有什麼初始的政治資本。在此情形之下，羅貫中只好在小說《三國演義》中安排了一位同樣是漢室宗親的人，來讓他充當劉備創業的領路人。此人，就是劉焉。
在小說第一回中，因爲黃巾軍起義，天下大亂。劉備素來有大志向，可惜卻有心無力。在他面對朝廷張貼在城門口的剿賊檄文之時，只能長嘆一聲，來表達心中對國家百姓的擔憂。不曾想到，這一聲長嘆，引出了一位好漢，最終演繹出了一個經典橋段：“桃園三結義”。令很多人忽視的是，派人張貼剿賊檄文的人，正是幽州牧劉焉。而劉備後來起義之後，投奔的第一個人，也便是劉焉。
劉焉何許人也?其實在歷史上，劉焉與劉備並沒有什麼交集，而劉焉也從未擔任過幽州牧。不過劉焉卻給後來的劉備，間接提供了一份龐大基業——益州。而劉焉的兒子，便是後來的益州牧劉璋。而小說中之所以虛構出這一情節，也暗示了劉備將來會在巴蜀之地稱雄，從而建立起一份霸業來。
說到這，便不得不談到劉焉對於益州的治理成效了。東漢末年，朝綱崩壞，不少百姓流離失所。頗有遠見的劉焉意識到，東漢王朝在不久之後將要徹底走向衰亡。正因如此，他向朝廷請求，要爲大漢王朝鎮守邊境。隨着一番運作，劉焉改立刺史爲州牧的提議被漢靈帝通過，而他自己也被任命爲益州牧。
就這樣，劉焉帶着朝廷的任命，光明正大接管起了益州。劉焉在來到益州之前，爲掌控益州做了合理規劃。接下來，他開始執行計劃中的第一步——站穩腳跟。不過此時的益州，正處在兵荒馬亂之下。蜀中此時還有以馬相爲首的黃巾賊在四處作亂。不過幸運的是，在劉璋抵達綿竹不久之後，這支叛亂便被益州本地勢力給剿滅了。令人疑惑的是，劉焉卻依然選擇了在綿竹進行益州治理工作，這又是爲什麼呢?結合當時情況來看，恐怕還是綿竹更加有利於劉璋對益州的統治。其一，綿竹是黃巾賊起義的地方，是劉璋需要注意的地方。他在綿竹治理，也更加有利於對底層百姓的分化與掌控。其二。劉璋可以在綿竹優先發展自己的嫡系力量，爲以後入主成都做好充分準備。
一段時間之後，劉焉成功在益州站穩了腳跟，最終邁進了成都，開始了他治理益州的第二步——拉攏張魯。此人，正是後來割據漢中多年的諸侯張魯。不過此時的他，還在蜀中以“五斗米教”道君的身份四處傳教。在張魯的蠱惑之下，他收穫了漢中、巴西(閬中)等地絕大多數的百姓信服，有着龐大的羣衆基礎。劉焉在進入益州以後，委任張魯爲督義司馬，並派其前往漢中，就此切斷了與朝廷的往來。
緊接着，劉焉的嫡系部隊——東州兵，也逐漸強大了起來。這支軍隊從何而來?《後漢書·劉焉傳》中有記載：“初，南陽、三輔民數萬戶流入益州，焉悉收以爲衆，名曰‘東州兵’。”在日益強大以後，劉焉終於露出了自己的獠牙，實施了治理益州計劃的第三步——打壓益州本地豪族。“焉欲立威刑以自尊大，乃託以佗事，殺州中豪強十餘人，士民皆怨。初平二年，犍爲太守任岐及賈龍並反，攻焉。焉擊破，皆殺之。”
經過幾年時間的努力，劉焉終於“牢牢”把握住了益州。而他嫡系的東洲集團，也成功壓得益州本土勢力無法擡頭。劉焉此舉，看似是將益州治理的很好，但他在處理東洲派和益州派的問題之時，卻偏向於採取暴力手段，以至於引起益州豪族的嚴重不滿。此舉也爲後來劉璋的滅亡，埋下了深重隱患。
另外，劉焉在掌控住益州之後，也逐漸暴露出了自己野心。而他數次僭越的行爲，也讓他失去了益州士族的效忠。據《三國志·劉二牧傳》記載：“焉意漸盛，造作乘輿車具千餘乘。荊州牧劉表表上焉有似子夏在西河疑聖人之論。”劉焉不僅公然享用天子的儀仗，還唆使西涼馬騰進攻洛陽。據《後漢書·劉焉傳》記載：“朝廷使璋曉譬焉，焉留璋不復遣。興平元年，徵西將軍馬騰與範謀誅李傕，焉遣叟兵五千助之，戰敗，範及誕並見殺。”劉焉的肆意妄爲，最終讓他遠在洛陽的兩個兒子遭受到了報應。劉焉心疼二子，“又遇天火燒其城府車重，延及民家，館邑無餘”。急怒之下，最終身患背疽而死。這樣一來，有些庸弱的劉璋只能接過父親留下來的這一堆“爛攤子”。
劉焉一死，張魯便覺得劉璋軟弱可欺，遂切斷了漢中與益州之間的聯繫，從此割據漢中。除此之外，益州各部也多次發動叛亂，就連劉焉的老部下趙韙，也背叛了劉璋。因爲劉焉已經得罪透了益州本地的士族和豪族，導致劉璋在治理益州期間步履維艱。無奈之下，劉璋只好請劉備入蜀，從而導致父子二人十幾年的基業，就這樣落到了劉備手中。不知劉焉得知，他會作何感想?
