說起南北朝時期的北齊王朝，恐怕留給後人印象的更多就是這個王朝的亂七八糟，事實上也是，除了高歡之外，幾代君王的無能荒唐，最終導致北齊短命而終。但是無論怎麼說，北齊還是找得出能讓人稱讚的好人的，那個人就是婁昭君。婁昭君大概是所有君王理想中的妻子模範。
她是代郡平城人，祖父是北魏真定侯婁提，侯門小姐，又長得不錯，所以前來提親的人絡繹不絕，但是出乎所有人的意料，婁昭君對於這些前來攀附的豪族，一個都看不上，她看上的竟然還是個破落戶高歡。這真的讓人大跌眼鏡，初見高歡，高歡還在服役之中，但是婁昭君毫不計較，派自己的丫頭給高歡送去大量的私房錢，好讓他來家裏提親，婁家父母再開明，也不想同意這門懸殊的婚事，但是婁昭君堅持要嫁，父母也沒辦法，最終，婁昭君帶着大量的嫁妝和高歡結爲夫妻，使得高歡有了人生的第一桶金，他用這一桶金結交各路人馬，而婁昭君也經常幫他出主意，最終，高歡一躍而上，成爲渤海王，權傾天下，可以說，在高歡人生的崛起階段，婁昭君至關重要。
嫁給高歡後，她節儉，身邊隨從不會超過十人；她寬厚，對待高歡的姬妾，一視同仁；她果斷，高歡西征，她難產生下龍鳳胎，爲不讓高歡分心，硬是不讓人追高歡回來。如果說她只有賢德，可以想象，她終究站不穩腳跟，她除了這點之外，她的隱忍和眼光絕對是許多人望塵莫及的。在北齊建立之前，在這所有的事件當中，高歡娶柔然公主的事情最讓人感覺到她的厲害。面對柔然的逼迫，高歡想娶柔然王室之女茹茹公主緩和一下矛盾，但是卻很猶豫。因爲娶過來給她什麼身份？如果說是正妻，那婁昭君不但從未犯過錯，而且立下很大的功勞，怎麼廢？如果說是側室，那麼何以面對柔然王族？婁昭君明白丈夫的苦處，她進言說：“爲國家打算，希望不要遲疑。”柔然公主出嫁高歡後，婁昭君避離正室用來安置柔然公主。
對於普通女人來說，這簡直無法做到。妻和妾的地位本來就天差地別，何況年老珠黃的她哪能比得過年輕的茹茹公主？普通人也就想着一哭二鬧三上吊了，但是婁昭君聰明。作爲君王，什麼樣的女人討要不到？找個三五個要廢你的理由是隨便的事。就算你用曾經受過的苦痛來作爲理由哭鬧，用家門來壓，都只頂一時之用。讓他慚愧，讓他被社會輿論導引，自己始終站在道德高標上，才能制勝，婁昭君得到了高歡的道歉，也得盡了人心。保證了世子的地位，比保住早已名存實亡的正妻身份重要地多。也許你可以說她奸，但是如果自保不害人也是奸的話，那沒好人。
婁昭君讓人稱讚的是她能自保，不幹政，關鍵時刻卻能掌控政局。她對於高歡所有的兒子，都很公平。每年給每個孩子一套衣服。親手縫製軍服，動員身邊的人都這樣做。婁昭君的弟弟婁昭，因戰功而地位顯達，其餘的親屬，婁昭君不曾爲他們請求過官爵。常說有才應該大力使用，絕對不能任人唯親、以私害公。武定五年，高歡去世，婁昭君的長子文襄帝高澄繼位，進封婁昭君爲太妃。婁昭君的次子文宣帝高洋將受魏禪，婁昭君堅決不准許，因此也就停止。爲什麼不準呢？很簡單，魏還沒有到人心盡失的地步。天保元年，文宣帝受禪登基，建立北齊政權，尊崇母親婁昭君爲皇太后，所居宮殿稱作“宣訓”。此時爲什麼又同意呢？天下已然姓高，徒然退讓，只會讓暫時和平的天下再次出現紛爭。天保十年，文宣帝去世，皇太子高殷繼位，尊奉婁昭君爲太皇太后。
在高殷胡作非爲之前，婁昭君基本上持觀望態度。但是當尚書令楊愔等人輔政，疏遠忌妒皇族其他王之後，婁昭君纔有所動作。乾明元年，婁昭君暗中與第六子常山王高演以及諸位大將商議，處死楊愔等人，並下令廢黜高殷的帝位，降封爲濟南王，改立高演爲帝，是爲孝昭帝。孝昭帝繼位後，婁昭君再度爲皇太后。此處提到的尚書令楊愔是她的女婿，面對最疼愛的女兒，她的選擇再次讓人吃驚。但細想想，不這樣做怎麼延續一個王朝？皇建二年（561年），孝昭帝去世，婁昭君下詔立第九子高湛爲帝，是爲武成帝，婁昭君仍爲皇太后。婁昭君的一生似乎經歷很多，她慧眼識高歡，與高歡同甘共苦，打下北齊王朝的基礎，賢惠識大體，也許圓滑，但卻是保命之道，可見真正當好君王的妻子，光有賢惠是遠遠不夠的。尤其是君王又那麼有野心，沒有決斷，沒有支持者，一切都是白說。
