跟着小編一起探尋歷史上真實的歷史上夏侯徽到底是不是司馬師殺的?
夏侯徽：她是三國時期魏國比較有名的婦人之一，父親爲徵南大將軍夏侯尚，哥哥是夏侯玄。後來嫁給了司馬懿長子司馬師爲妻，生下五個女兒(是的，她沒有兒子)。歷史記載(主要是《晉書》)司馬家起事之前，忌憚夏侯徽，於是司馬師將其毒殺。雖然是這麼說，但是仍有不少疑問，比如夏侯徽是不是司馬氏歲殺?是誰殺的?等等。
記載三國的權威書籍有很多，但是由於在中國古代政治活動中女人本就少有，所以記載她們的文獻就相對少，有關夏侯徽的古籍就是《三國志》和《晉書》。於是就出現了第一個問題：《三國志》並沒有說他殺這件事，而《晉書》說的明白，時間推算三國志又早於晉書，那麼哪一個可信?
《三國志》有夏侯曹傳專章講魏國比較有名的夏侯家人，但是並沒有記載夏侯徽，所以是間接素材。通過它可以主要了解夏侯徽父兄。《晉書》就大不同，給了她非常細緻的描繪，比如她名諱以及生下五女。除此之外，還有不少“評價”類的言詞，比如這句：夏侯徽典雅有見識，司馬師每次有所行動之前，都會去她商量謀劃(翻譯的)。同時，《晉書》還把夏侯徽的死因記載的非常詳細：魏明帝在世的時候，司馬懿掌管軍事大權，司馬懿的兒子們個個雄才大略，夏侯徽知道他們不安於做魏國臣子，但是同時她自己又是曹魏之女，司馬師忌憚她，於青龍年間毒殺。
追究兩本著作對夏侯徽這個人記載多寡的原因，概與做書時代分不開。《三國志》作者陳壽本就處在三國時期，之後又爲晉臣，因此他的作品中或多或少會受到晉朝的拘束;除此之外，《三國志》篇目分爲魏書，蜀書，吳書，聚焦在三國名人身上，這些名人都是對政治有巨大貢獻的人，所以沒有寫夏侯徽是情理之中，除非《三國志》明確說了夏侯徽不是司馬氏所殺，不然單單憑它沒有記載爲由否認實在沒有必要。反觀《晉書》作於唐朝，作者房玄齡，誠然它的時間並不接近事實，中間經歷的五胡亂華也把使不少文獻流失，但是正因不是當朝，它更加無所顧忌，評價也更加符合事實;同時《晉書》篇目設置遠遠不至於記載名人，這個諸位可以自己查。
實際上在歷史界，夏侯徽被司馬師毒殺已經是不可否認的事實了，今天這個討論多少是被《虎嘯龍吟》炸出來的。《虎嘯龍吟》裏讓司馬昭殺了夏侯徽，有不少人開始不淡定了：她明明是司馬師殺的!不要讓司馬昭背鍋!不尊重歷史!但，我的觀點電視劇畢竟是電視劇啊，它是經過藝術改編的，《虎嘯龍吟》中司馬師和司馬昭明明就是司馬懿的兩個分身，一個白一個黑，這樣設計不單單是烘托司馬昭之心，更是爲了在本劇最陰暗的尾聲保留住一絲溫情啊，不至於觀衆不寒而慄;還有不少人說：這是司馬懿花式洗白。我想說，還好吧，起碼沒有過分，最後殺了她的還是司馬家的人。(告訴你們什麼叫洗白，是讓曹爽殺人之後嫁禍)
在文章的最後，我想表達一個態度。看劇的時候，彈幕很多在罵這不尊重歷史(不止《虎嘯龍吟》)，可是尊重與不尊重的界限是什麼呢?是必須照本宣科嗎?我認爲大可不必，因爲很多時候，不同古籍之間尚有矛盾，藝術化的作品有大膽改變是情理之中，只要不犯常識錯誤(比如拜祭死者右手在上)，能夠傳達古人精神，以史爲鑑就可以;更有很多人說：讀三國只要抱着本《三國志》和《三國演義》就好，其他的都不如流!這裏我要說，那兩本作品是優秀的，但是拜託請你放眼看世界好嗎?如果你通讀了三國文獻從而得出以上結論那我尊重你，但你若只讀了這兩本就去貶低其他我只有不認可。推介幾本三國書籍吧，如果你想仔細研究這段歷史，可以先看看北大人大歷史系古代史的課本，古籍方面《晉書》《三國志》，宏觀瀏覽《資治通鑑》，當代史學家呂思勉也有三國斷代史，獵奇志趣《世說新語》或者食物志……，或許它們會改變你的歷史觀!
