今天小編爲大家帶來了一篇關於觀音婢的文章，歡迎閱讀哦~
近些年市面上流行起來種種“大女主”的小說或者影視作品，所謂“大女主”就是以女主角爲中心，主要表現其奮鬥和愛情歷程，最終成功的這樣一種題材。“大女主”的生活年代也不盡相同，不論是上古時代還是歷代王朝，又或者是近現代社會都能有讓創作者大書特書的空間。
不過“大女主”題材井噴式出現也必然會有良莠不齊，許多作品僅僅是爲了蹭熱點而創作的，這樣的“大女主”很少有人買賬。不過這位中國歷史上真正的“大女主”就不一樣了，不光當時的人，甚至百年後、千年後人們依然傳頌她的美名，她就是“千古賢后”長孫皇后。
長孫皇后其名已不可考，只知道其小字爲觀音婢， 觀音亦女身也，所以這個字的含義就是女觀音菩薩。從這就可以看出來家中對這個女兒的喜愛了。長孫氏出生於將門世家，從北魏至隋以來人才輩出，可謂是“門傳鐘鼎，家世山河”。她的父親齊國公長孫晟更是天下皆知的名將，不但有着“一箭雙鵰”的美名，更是讓突厥聞風喪膽的國之棟樑。
長孫晟對自己的小女兒十分疼愛，小小年紀便想着爲她議親。長孫家族中的長孫熾十分欣賞當時唐國公李淵的妻子竇氏，覺得她睿智賢明，教出來的子女必然不會差，於是就勸說長孫晟讓小女兒和唐國公家結下姻親。
定下婚約是件喜事，但好景不長不久後的大業五年(609)長孫晟去世了。家中的繼承人長孫安業對弟弟妹妹毫不留情，將他們趕出家門。小小的長孫無忌和長孫氏突遭變故，都十分無助，好在他們的母親是當朝大員高士廉的妹妹，也萬幸高士廉非常樂意接納這無家可歸的一家人。他們安定了下來，並且受到了高士廉的厚待，避免了長期顛沛之苦。
長孫氏的哥哥長孫無忌和李世民少時就是好友，有天高士廉見到李世民後立刻覺得這人氣勢非凡，他想起了長孫晟定下的那樁婚約，於是在長孫氏父喪期滿後就開始極力促成此事。古代講究父母之命媒妁之言，家長有此意，兩個孩子自然要服從的。在大業九年(613)，年僅十三歲的長孫氏，便與同樣年輕，只有十六歲的李世民完婚了，沒人能想到他們未來會那樣恩愛，成就一段千古佳話。
《太平御覽》還記錄了他們婚後一件非常神奇的事。說是長孫氏婚後歸寧，住在舅舅家中，有天晚上，高士廉的妾室張氏突然看見長孫氏的房外有一匹二丈高的大馬，且鞍勒都在。張氏大驚，立刻將此事告知了高士廉，高士廉也覺得十分神奇，找人來算了一卦，算完後那人感嘆：“女處尊位，履中居順也。此女貴不可言。”這話不光高士廉聽完後心中歡喜，周邊知道的也是“鹹敬異焉”。
此後長孫氏跟着李世民沉沉浮浮，一直做他堅強的後盾，用自己的能力爲他斡旋。在玄武門之變前夕，她還常常出入後宮，就是爲了減輕給李世民的壓力。到了玄武門之變那天，她更是直接站了出來，鼓舞秦王軍士氣，《舊唐書》記載“後親慰勉之，左右莫不感激。”
之後李世民登基，她也變成了長孫皇后母儀天下。長孫皇后喜歡讀書，哪怕是梳妝打扮時也依然手不釋卷，她淵博通達而又溫柔賢惠，是太宗李世民的賢內助。李世民十分看重長孫皇后，甚至經常拿朝中大事來詢問其意見，但長孫皇后公私分明，不會直接回答，而是沉默不言，問得多了便以“牝雞之晨，惟家之索”爲由拒絕。如果李世民再堅持，那麼長孫皇后就會徹底不予理睬，李世民貴爲皇帝也無法讓自己的妻子開口，往往也是十分無奈。
長孫皇后不干涉朝政不說，還一再勸阻太宗不要過於恩寵自己的哥哥長孫無忌。這二人本是布衣之交，且長孫無忌不但是李世民的大舅哥，還是輔佐他登基的元勳，於情於理都和旁人不一樣。李世民幾度想任命其爲尚書右僕射，但長孫皇后堅決不允許，她說：“妾既託身紫宮，尊貴已極，實不願兄弟子侄佈列朝廷。漢之呂、霍可爲切骨之誡，特願聖朝勿以妾兄爲宰執。”但李世民沒有聽。於是皇后就去勸自己的哥哥，沒辦法李世民只得退而求其次，給了長孫無忌一個至高的虛職。長孫皇后這才滿意。
所以可見，雖然長孫皇后不直接干涉朝政，但也會委婉的引經據典來勸諫，比如說在哥哥官職的問題上就用了漢朝呂、霍外戚專權的典故。她的委婉如同春風，既能解決問題，還不會令人感到不適，比如大家所熟知的“朝服進諫”，就另闢蹊徑化解了太宗對於魏徵的怨氣。
貞觀十年(636)六月，長孫皇后崩逝於太極宮立政殿，年僅36歲。李世民悲痛欲絕，在看見她的遺作時甚至悲嘆：“皇后此書，足可垂於後代。我豈不達天命而不能割情乎!以其每能規諫，補朕之闕，今不復聞善言，是內失一良佐，以此令人哀耳!”帝后之深情可見一斑。長孫皇后言行得體，進退有度，是真正的“大女主”，“千古賢后”的美稱非她莫屬。
