對此人想拍慈禧馬屁 結果拍到馬腿 慈禧說你把我看成了什麼人?很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
光緒成年之後，慈禧囿於過去的承諾，不得已下懿旨宣佈歸政於光緒，還裝模作樣，說要搞一個光緒的親政典禮。 但是在慈禧內心深處，是絕對不想放權的。因此當醇親王奕譞提出讓她在幹幾年的請求時，慈禧欣然接受，表示既然是民心所向，她就只好勉爲其難，“再行訓政數年”。
不過說是“訓政數年”，實際上不到兩年，慈禧的“訓政體驗卡”馬上又要到期了。因爲光緒即將大婚，結束實習期，在名義上成爲正式的九五之尊、天下之主。而且光緒在翁同龢的教導下，學業頗有長進，已經有了獨立處理政務的能力。
在大勢所趨之下，慈禧這次不得不又頒佈一道懿旨，說：
“前因皇帝甫經親政，決疑定策，不能不遇事提撕，勉允臣工之請訓政數年。兩年以來，皇帝幾餘典學，益臻精進，于軍國大小事務，均能隨時剖決，措置合宜，深宮甚爲欣慰。明年正月大婚禮成，應即親裁大政，以慰天下臣民之望。”
在光緒完婚之後，慈禧也真的搬到了頤和園去住，醇親王也沒有跑出來再讓她“訓政數年”。表面上看，慈禧似乎真的讓光緒皇帝真正掌權了。
至於慈禧這次是“真退休”還是“假退休”，相信現在的讀者們，都清楚的不得了。但是在當時，慈禧的心思還是不好猜的。對於慈禧的真實想法，下面的一些官員就開始犯嘀咕了。
太后上次說要歸政給皇上，結果醇親王一句話把她給試出來了，還越來越受重用。如果這次再請慈禧繼續訓政，會不會也正合她意，讓自己加官進爵呢?
當衆臣們都還在小心翼翼地揣摩上意時，有一個人就已經把想法付諸實踐了。這個人也是個御史，叫做屠仁守。
屠仁守寫的這份奏摺，大致也是參考醇親王他們之前的套路，說國家人民都離不開太后，希望太后效仿當年乾隆訓政的故事，繼續爲天下百姓謀福祉。
“時事方殷，太后不宜委卸，當仿高宗內禪故事，一切內外封奏仍進呈慈覽，徐議施行。”
屠仁守上書的時候，想必是以爲慈禧會十分重視他的意見，然後重重地提拔賞賜他。 誰知剛好相反，慈禧不但對此毫不領情，還將屠仁守痛罵了一頓，把奏摺扔在地上。
“垂簾聽政本屬萬不得已，深宮鑑前代流弊，特飭及時歸政，上符列聖成憲，下杜後世口實，主持堅定，用意甚深，早經宣示中外。令出未幾，旋即反汗，天下後世將視予爲何如人耶?”
屠仁守本想借此阿諛慈禧，沒想到馬屁拍在了馬腿上，反被慈禧將了一軍，被一番正義的說辭駁得啞口無言。
隨即，屠仁守被慈禧交由吏部處置議罪。吏部商議讓屠仁守革職留任，慈禧表示非常不滿意，一怒之下把吏部的六個尚書和侍郎，連帶考功掌印郎中統統撤職，要求除將屠仁守革職且永不敘用。
慈禧這番話說得如此大義凜然，不知情的人如果聽說了，可能也會以爲慈禧是個深明大義、以江山社稷爲重的好太后。
實際上，在光緒成年後，下邊的大臣一共有三次請慈禧出山訓政，爲何只有這一次，慈禧以如此嚴厲的態度表示了拒絕呢?
要認真說起來，還是屠仁守這個人不太識相。
首先，他請求慈禧出山的時機不對。第一次，醇親王奕譞請慈禧訓政，說的是光緒剛剛成年，還沒結婚，心智上還不夠成熟，需要太后繼續指導。第三次，楊崇伊請慈禧垂簾，原因是光緒想聘請伊藤博文爲清政府顧問，可能做出賣國之舉。
這兩個說辭，都能讓慈禧有充分的理由，將光緒的權力收歸己有。但屠仁守這份奏摺，說“時事方殷”，相當於什麼都沒說。慈禧就算再笨，也不會用這個藉口來奪權，留給後人這麼明顯的口實。
其次，請慈禧訓政這種大事，不該由他屠仁守來說。奕譞身居親王之位，對這種大事，也得聯合多位王大臣聯名上奏，營造出一種民心所向、天命所歸的氣氛，給慈禧鋪好紅地毯好下臺階。戊戌政變中楊崇伊雖然找不到人跟他聯名，但也知道找慶親王奕劻來背書，一起面見慈禧。
而屠仁守作爲一名小小的言官，貿然上奏請求慈禧訓政，很容易落得個妄議中央的罪名。實際上，屠仁守最後就是因爲自己的僭越之舉，付出了代價。
此外，屠仁守本人還有一些“前科”在身。其實，屠仁守在這次上疏之前，算是個頗具清名的“直臣”。作爲一名御史，屠仁守嫉惡如仇、兢兢業業、不畏強權，像當時的一二品高官如李鴻章、恩承、張樹聲等人，都因爲各種問題，被屠仁守彈劾過。
屠仁守宦海生涯中最爲亮眼的時刻，是他覺得慈禧修建頤和園太過奢侈，便引用了當年道光皇帝要求皇家子弟要厲行節約的聖旨，來批評慈禧，結果讓慈禧非常難堪。
屠仁守過去這些“不近人情”的做法，我們有理由認爲，慈禧和一衆大臣或多或少都對其懷恨在心。
若屠仁守繼續保持自己正直的爲官之道，或許會被他人排擠，但總能保住自己正直的名聲。但這次不知出於什麼原因，屠仁守妄想傍上慈禧的大腿，結果偷雞不成蝕把米，丟了官職不說，還給後世留下了阿諛奉承、居心叵測的污名。
屠仁守的故事告訴我們，揣摩聖意，是件風險很大的事情。若拍馬得當，或許能一飛沖天;但一着不慎，便會被打落十八層地獄永不翻身。所以如果沒有十足把握，還是腳踏實地好好工作，不要冒險去猜測領導的心思了。
