窅娘(yǎo niáng)是南唐後主李煜嬪妃。她善舞，用裹足取悅後主，後主對其甚是欣賞，南唐唐鎬曾寫一對聯寫窅娘舞“蓮中花更好，雲裏月長新”只是很快南唐滅亡了。窅娘出身貧寒。她本爲採蓮女，十六歲被選入宮。據說是混血兒，所以眼睛和中原人不太一樣，故名“窅娘”。
用白帛裹足，身輕如燕，創金蓮舞。進南唐宮，李煜便單獨召見，看她跳採蓮舞，見其雙目深凹而顧盼有情，便爲取名“窅娘”。窅娘善跳金蓮舞，據說她跳舞時好像蓮花凌波，俯仰搖曳之態優美動人，最有意思的是她用白帛裹足，把兩隻腳都纏的很小，跳舞時就在一朵蓮花形狀的舞臺上，因此很受李煜的寵愛。所以後來宋朝以及後面幾朝的婦人均以裹足爲美。
評價
婦女纏足到後來日益變本加厲，不斷地在「小巧」上下功夫，小到根本無法站立，反而成爲美的極致。《笠翁筆記》中曾提到明代有一位姓周的宰相，以幹金購一麗人，名爲「抱小姐」，她的腳小到寸步難移，每次行走都必須別人抱着走。李笠翁於是大發議論：「選足一事，如但求窄小，則可一目瞭然，倘若由粗以及精，盡美而思善，使腳小而不受小腳之累，兼收腳小之用，則又比手更難，皆不可求而可遇也。因腳小而難行，動必扶牆靠壁，此累之在己者也。因腳小而致穢，此累之在人者也，其用維何?瘦欲無形，越看越生憐惜，此用之在日者也;柔若無骨，愈親愈耐撫摸，此用之在夜者也。
李笠翁的觀點仍不脫欣賞的範圍，事實上纏足之風，自宋代風行以後，頓使我國婦女變成嬌弱伶仃的模樣，一個動輒扶牆靠壁的母親，如何能夠教養出英武剽悍，鬥志昂揚的兒女。後來蒙古人入主中原，明朝把蒙古人趕走，緊接着滿州人又入關，漢民族連連失勢，未嘗不與纏足有關。蒙古人和滿洲人對纏足莫不推波助湖，運用各種手段鼓勵漢人保持纏足的風習，但他們自己的婦女卻大腳蹁蹁，來去如風。
影響
纏足自窅娘算起，整整流行了千年，如今雖然已經徹底草除，然而今日的芭蕾舞，仍是仿效窅娘當日的婀娜凌去姿態，而婦女高跟鞋無論從哪個方面講都與纏足相同，真是但求玉立婷婷，挺胸凸臀，款擺柳腰，婀娜多姿，管它傷筋動骨，摧殘肢體。
由於李煌的異想天開，窅娘的實地執行，使他們與當年的蕭寶卷和潘玉兒更進了一步。這種摧殘肢體的作法，罪在李後主，因此有些因果論者，都說李後主歸宋之後，被宋太宗以「牽機藥」毒死，死時四肢曲縮像在牽機，就是他設計女子屈纏雙足的報應。
有年元宵，在皇宮正殿中李後主用黃金鑿成一座蓮花，繞以珍寶瓔珞，光輝奪目。那蓮花的中心，又生出一朵品色瑞蓮來，細樂聲中窅娘在上面翩然起舞，李後主與周後並肩欣賞。事實上在李後主的心中窅娘也不過比較特殊的歌伎而已，真正令李後主傾心相愛的還是大小周後。
