《三國演義》是以三國曆史爲背景而創作，而整部書的氛圍，都如同那段歷史一般恢弘大氣，主要描寫羣雄爭霸，謀士鬥智，武將拼殺，很少提及兒女情長。
可是如果細細品讀作品，在作品中我們就會發現，其中有很多可悲可嘆的女性，境遇非常可憐——有人成爲了政治的犧牲品，有人卻數度被自己的丈夫拋棄，有人死不瞑目，甚至有人成爲了他人口中的充飢之物。
那麼這些可憐的女子分別是誰呢?讓我們一起來盤點一下吧。
第一位：劉安之妻
劉備被呂布襲擊，隻身逃出徐州，投奔曹操的路上，到一個獵戶劉安家借宿。期間劉安爲了好好招待劉備，獻上了一碗肉羹，並聲稱是狼肉。結果到了第二天早上，劉備臨行前，看到一具女子屍首，才得知所謂的狼肉是劉安妻子的肉。
對於此事，劉安沒有悔恨，劉備也沒有爲其唏噓，有的只是對劉安所爲的感動。試想，這樣一個女子，何其無辜?可是在那個時代，誰又在乎她的生死呢?
第二位：甄宓
甄宓本是袁紹的兒媳，不管孃家還是婆家，都是名門大族，後來袁紹勢力被滅，她被曹丕奪爲妻子。因爲她才華橫溢，又有姿色，最初非常得曹丕寵愛。可是曹丕是一個喜新厭舊之人，她很快便被厭棄，地位逐漸被後來的郭皇后取代。
有一次曹丕生病，郭皇后派人誣告甄宓在宮中魘鎮，隨即被賜死。
因失寵而冤死，甄宓是那個時代，多少後宮女子的縮影呢?然而沒有最慘，只有更慘。真實歷史上的她，只是在失寵之後寫了一首閨怨詩，便被曹丕賜死了，而且曹丕知道她冤死之後，不但沒有所思，反而下令將其“發掩面，口塞糠”而葬，以免她在陰間告狀。
想必，甄后死後不會瞑目吧?
第三位：貂蟬
貂蟬是《三國演義》中虛構的一個人物，卻是我國的四大美人之一。有人說“自古紅顏多薄命”，貂蟬也沒有逃脫這一命運——
她自幼被買進王允府中，教習歌舞，被剝奪了追求幸福的權力，此事從她在後花園中長吁短嘆時，王允斥責道：“賤妾安敢有私!”便可看出。之後王允爲了大義，先許諾將她嫁給呂布，又將她獻給了董卓，讓她在這兩人之間來回周旋，成爲了一件政治工具。
第四位：孫夫人(孫尚香)
孫夫人是孫權之妹，也是繼甘、糜二夫人之後，劉備的又一任妻子。當時劉備據荊州，周瑜聽聞劉備剛剛喪妻，向孫權獻計，假借聯姻之名將劉備引來江東，然後將其扣留。當時，孫權才二十五六歲，孫夫人的年齡應該更小，可劉備已經年近五旬，相當於他們的父輩。
如果孫夫人僅是個引子也還罷了。可是在諸葛亮的算計，喬國老的勸說之下，孫權的母親鐵了心要弄假成真，讓年輕貌美的孫夫人，嫁給了劉備爲妻。其實在演義中，孫夫人與劉備還要琴瑟合鳴，這段聯姻看起來也不算太悲劇。可是不久之後，劉備入川，孫權又因政治因素，將其接回了江東。
也就是說，她的幸福與否，根本不被看在眼中，在孫權等人看來，她不過是一個聯姻的工具罷了。被自己的同胞哥哥這般利用，她的可憐也令人唏噓。
第五、第六位：甘夫人、糜夫人
甘夫人和糜夫人也都是劉備的妻子。小說中，劉備一直以仁義著稱，可謂名揚四海。但卻唯獨對自己的妻子狠心——
劉備被呂布逐出小沛之時，見來不及回家，便舍了家小，去投曹操;被曹操敗於徐州之時，他隻身投奔袁紹，再次拋妻棄子;長阪坡之戰時，他再一次獨自逃命，使甘夫人和糜夫人陷入了絕境。
此外，張飛守城不力，使她們落於呂布之手時，劉備還曾言，“妻子如衣服”，不足爲惜。
數度被自己的丈夫拋棄，還要受到這樣的輕視，可見她們何其可憐?
