蔣介石性格上有一個大毛病是動輒易怒，罵人、打人。爲了革除這一惡習，蔣介石也進行了多年修養。
《易》經《損卦》雲：“損，君子以懲忿制欲。”後來的道學家因此將“懲忿”列爲修身的重要內容，要求人們控制自己的感情，避免暴怒，也避免惡語傷人及相關行爲。蔣介石對此也很重視，日記雲：“須知修身之道，首重懲忿，其次則窒慾也。”
蔣介石深知自身性情上的弱點。1919年1月3日日記雲：“近日性極暴躁。”同月7日，黃定中來談報銷問題，蔣介石“厲斥其非，使人難堪”。事後追悔，蔣介石在日記中寫道：“近日驕肆殊甚，而又鄙吝貪妄，如不速改，必爲人所誣害矣。戒之！戒之！”幾個月之後，蔣介石接見鄧某，故態復萌，“心懷憤激，怨語謾言，不絕於口”。這樣的情況發生多次，蔣介石“自覺暴戾狠蠻異甚。屢思遏之而不能”，因此，寫了“息心靜氣，凝神和顏”八字以作自我警惕之用，還曾有意閱讀道學著作，用以陶冶性情。
(圖)年輕時的蔣介石
然而，俗話說得好：“江山易改，本性難移”。一種弱點如果已經成了性格的一部分，要改掉是頗爲艱難的。1919年6月27日，蔣介石感嘆說：“厲色惡聲之加人，終不能改，奈何！”7月29日再次爲“會客時言語常帶粗暴之氣”而對自己不滿，在日記中寫下“戒之”二字。但是，蔣介石有時剛剛作了自我檢討，不久就再犯。同年8月5日，蔣介石與陳其尤談話，談着談着，“忽又作忿恚狀”，蔣深自愧悔，但是當晚繼續談話時，蔣“又作不遜之言”。這使蔣極爲苦惱，日記雲：“如何能使容止若思，言辭安定，其惟養吾浩然之氣乎！”
除了罵人，蔣介石有時還動手。
1919年10月1日，蔣介石訪問居正，受到人力車伕侮辱，不覺怒氣勃發。居正家人與車伕辯論，發生毆打，蔣介石見狀，忿不可遏，上前幫力，自然，蔣介石不是車伕的對手，反而吃虧。接着，又“闖入人家住宅，毀傷器具”。蔣介石自知理屈，他想起1917年在張靜江門前毆打車伕，被辱受傷一事，真是與此同一情景。當日日記雲：“與小人爭閒氣，竟至逞蠻角鬥，自愚實不值得。餘之忍耐性，絕無長進，奈何！”
(圖)蔣經國 毛福梅(蔣介石前妻毛氏) 蔣方良(蔣經國之妻)
1921年4月，蔣介石因事與夫人毛氏衝突，二人“對打”，蔣介石決定與其離婚。4日，蔣介石寫信給毛氏的胞兄毛懋卿，“縷訴與其妹決裂情形及主張離婚理由”。正在此時，發現毛氏尚未出門，又將毛氏“咒詛”一通。當日，蔣在日記中自責說：“吾之罪戾上通於天矣！何以爲子，何以爲人！以後對母親及家庭間，總須不出惡聲。無論對內對外，憤慨無以之際，不伸手毆人，誓守之終身，以贖昨日餘孽也。”然而，自責歸自責，蔣介石仍然時發暴性。
蔣介石知道自己易怒的性格不對，事後多對自己責備。他也曾設法改正，例如立誓作到“四不”，即“口不罵人，手不打人，言不憤激，氣不囂張”；又立誓做到“四定”，即“體定、心定、氣定、神定”；還曾提出“三要”，即“謹言、修容、靜坐”，但是，收效不大，暴躁狠蠻，幾乎成爲他的終身“痼疾”。
▌摘自書籍《蔣氏祕檔與蔣介石真相》 楊天石(著)
