從血系或者宗族的角度而言，中山靖王劉勝是劉備最不靠譜的祖先。中山靖王，這位西漢的皇室貴族，有着強大的生殖能力，繁衍了上百子孫，在擴大家族空間的同時，也給後世的依草附木者提供了一個很大的假冒空間，劉備就是在這個模糊的空間裏，給自己找到一個定位，而這個定位決定了他一生的成就。
也可以說，中山靖王這個平庸的皇室貴族，他在歷史上的唯一作用，就是給劉備製造出身提供了一個最好、最近的可能性。
東漢和三國時代，其實也是一個拼爹的時代，想要登上歷史舞臺，你必須有一個強勢的父輩系統，在父系統積累的基礎上，你纔有可能進入操作歷史的空間。
諸如曹操，他的父親夏侯嵩從夏侯父系跳槽進入曹氏父系，因爲後者具備強大的政治資源，曹操從此獲得一個強勢的父輩系統的支撐，在反董卓的戰爭中，能有巨大的財富投資於政治和軍事活動，從而成爲北方的軍政集團之一。
袁紹集團則有天下人羨慕的強勢父系，袁紹的父親袁逢是朝廷大司馬，袁家四代三公，可以說是東漢末年父輩資源最豐富最堅固的集團。
孫氏集團也不用說，他們歷來是江東的大族，父輩孫堅已經鑄造了巨大的家族模型，子輩孫策、孫權沿着這條路繼續奮鬥就行。此外四川的劉璋莫不如此。
唯一不能從父系獲益的就是苦孩子劉備，他沒有強勢的父輩，他只是一個城市手工匠，可以說沒有強勢爸爸的劉備輸在起跑線上。在這種弱勢的情況下，劉備如何登上社會舞臺，與那些有強勢爸爸的同輩人競爭?還是得拼爹。爹在哪裏?自己尋找，自己塑造。
講究門第的時代，其實就是講究父輩的年代，在這個領域裏，完全空白起家的劉備，不能拿空白來顯擺，因爲當時的社會不吃這一套，英雄就是要問出身，就是要問你有沒有一個好爸爸。
劉備給自己找了一個好爸爸，這個爸爸就是漢王朝，因爲漢王朝與他同姓。但漢王朝還只是一個大而泛的父系統，接着，要具體定位一個目標，那就是生殖能力旺盛的中山靖王。劉備在這裏找到了自己的父系統，從而讓自己成爲這個家族的子系統。與其說，中山靖王被劉備塑造成祖先，還不如說是被塑造成父親，他們之間的關係被打造得極其直接。
這種找父親的構思，在劉備年少時就確定了，因此他指着住所東南角的大桑樹說，這是他當皇帝以後的傘蓋。對於黃羅傘蓋的虛擬，其實是對家世的虛擬，對於父親的虛擬。
父系確定了，劉備以後就沿着這個創意確定自己的人生路線，他是皇室貴族，到哪裏都把這位塑造的父親掛在嘴巴上。久而久之，他真把自己當成要申大義於天下的漢室之後，而別人也被他洗腦，真把他當成皇室，承認了他塑造的父系。這當中不排除強大的心理暗示作用，例如劉備本是平民出身，卻有着貴族的生活範兒，例如好狗馬，好美衣服，這都是一個織蓆匠不應該有的貴族範兒。
當漢獻帝將劉備與中山靖王的關係最後確定下來時，劉備就不再是門第上的孤兒，一對政治上的父與子系統就這麼堅固地樹立了。劉備與富爸爸之間有沒有血緣關係無所謂，只要是在身份上政治上聯接上了，這個關係就成立了。
蜀漢集團能躋身於天下三強之一，跟劉備積極塑造一位貴族父親是很有關係的。一個集團要有合法而強勢的源頭，這個源頭不妨看成是父系力量，如果沒有，塑造虛構一個也行，只要有就好，不在乎它是天生的，還是後天培育的。
