五個哥哥對武媚孃的態度與方式，構成了武媚娘對這個世界的最根本解讀。
武媚孃的帝王之路，伴隨着的是一路殺戮，一路血腥，最早的皇后王氏是被斫去手足，浸泡於酒缸之中，朝臣們的酷毒死法就不要說了，她在殺自己的親生兒子，殺自己的孫子孫女時，冷靜而殘酷，完全顛覆了女人天性中的溫柔與善良，而所有的這一切，正是她的五個帥哥哥教給她的——他們以對待她的方式，幫助她建立起了一種冷厲酷毒的性格。
武媚娘入宮之後不久，就對老頭李世民提出了她的鞭錘錐一體化的馴馬方案，這個方案必然不會是忽發奇想，而是早在13至14歲那一年的時候，就已經被人爲的鑄造在她的人格之中。
這段歷史，武媚娘沒有跟任何人說起，因爲她很快就被李世民宣召入宮了，只要能夠逃離這可怕的命運，她什麼事都肯做，所以她絕不會把這些事情說出去，因爲她擔心這會引起李世民的厭惡與反感，從此讓她失去機會。
事實上，武媚娘確曾失去了機會，李世民對她很快失去了性趣，因爲這經驗豐富的老頭髮現，這個小女孩竟然有着豐富的愛體驗，儘管李世民更喜歡“熟女”，但是年齡這麼小就“熟”了，還是讓老頭吃不消。
於是武媚娘就被李世民丟到了一邊，她14歲入宮，到得26歲李世民死去爲止，始終是一個“才人”，在宮中的地位與最初入宮時沒有任何改變，這實際上就表明了李世民的態度。
歷史上有“髒唐臭漢”之說，所謂髒唐，是指唐時代的男女關係超級紊亂，這裏有高宗李治繼承父親的女人，後面還有唐明皇強搶兒子的老婆，再往後還有一個憲宗李純，此人更狠，悍然娶了姑姑當皇后，結果搞到皇家血統一片混亂，見了面大家都招呼都不好打，總而言之，唐時代的皇帝選妃子，沒那麼多的講究，不象後世代非處女不可入宮，正是因爲這個原因，所以武媚娘本是“熟女”之事，也就沒被追究。
說沒有追究也不對，李世民考校宮人馴馬之術，武媚娘提出鞭錘錐一攬子解決方案的時候，以李世民那已經老到成精的人生經驗與智慧，馬上就知道武媚娘入宮之前所遭遇到事情，可是李世民懶得管這閒事，管這事幹什麼?說到底武媚娘現在已經是他的女人了，徜若事情嚷嚷開，豈不是讓人嘲笑他嗎?
要知道，武媚娘原本是她父親的妾室所生，這就已經讓她對正常的社會規範產生誤解了，而後五個哥哥的所作所爲，帶給了她的徹底錯誤卻偏偏和皇權思維貼了譜的兩性關係的研判。
武媚娘是這樣解讀這個世界的：
第一：人類社會只有一種關係：兩性關係——其餘所有，不過是兩性關係的附屬或衍生而已。
第二：兩性關係是祟高的，神聖而不可侵犯。
第三：情人之外，皆是死仇。
這三個觀點都有其正確性，只是太過於片面，但如果我們仔細審視一下武媚孃的生平，就會發現，所謂大周帝國，不過是她對世界解讀的後果而已，她對兩性關係的解讀，無巧不巧正切中在皇權思維的命門上，這促使她成爲了權力最需要的女人。
所以她一旦得勢，立即毫不猶豫的追殺四個哥哥，但由於她在心靈深處又泥陷於這種黑色的人生，所以她不唯是仇恨四個還活着的哥哥，同時又對業已死去的長兄武懷亮懷有一種既渴望又痛恨的複雜情感。
正是基於這樣一種複雜的情感，她將武懷亮的妻子擄入宮中，以帶刺的荊條擊抽背部，令那女人受盡萬般痛楚而死去，武媚孃的這個做法，一如她斫去皇后王氏的手足，浸泡於酒缸中一樣，都是因爲她不能容忍別人和她爭奪男人，所有的男人都是她的，早在她13歲的時候，五個哥哥就在施虐的快感之中，將這個觀念灌輸給了她。
她深信，在這個世界上，除了兩性關係之外，絕不可能再存在其它類型的人倫關係，這個觀念也是她的哥哥灌輸給她的，如果她的生命之中曾經存在過親情，那麼不可能不在她的人格中留下絲毫形影。
這種特殊的經歷，導致了武媚娘與其它宮人迥然不同的心路歷程，別的宮人入得宮來，無不是琢磨着能找個機會貼近老頭李世民，替他生下了兒子，徜或兒子再立爲太子，那麼自己這輩子就夠了。
武媚娘卻全然不是這個心思，她並不反對老頭李世民對她毛手毛腳，事實上，她不反對任何人對她毛手毛腳，可是諾大的皇宮裏空空蕩蕩，除了老頭李世民之外，居然再也找不到一個男人，這讓武媚娘說不出來的鬱悶。
然而終於有一天，她在皇宮中遇到了李世民的兒子李治，當時她想也沒想，就立即撲了過去，男人入得宮來，不可能有別的目的，鐵定是來找她的，此前她所有的經歷證明了這一點，而現在，李治又用他的實際行動，雄辨的證明了這個真理。
再接下來，就是以她那嫺熟到了令人目眩的技巧迅速的征服李治的過程，整整十二年才逮住這麼一個男生，她不可能不使盡全身的技巧。
此後李世民死，她被送往感業寺，但是李治很快又來找她了，這又證明了她的觀念之正確，她就是這個世界中的中心，所有的男人都會圍繞着她轉動。
皇后王氏召她入宮，這讓她憤怒而驚訝，她無法理解，自己的男人身邊，怎麼可以有別的女人，當初五個大哥哥帶她一併玩遊戲的時候，整個世界上只有她這麼一個女生，她希望一切都恢復到正常狀態。
