太平天國有兩個至今未能揭開的藏寶之謎。一個是天京藏寶之謎，一個是石達開大渡河藏寶之謎。
轟轟烈烈摧枯拉朽的太平天國曾經盛極一時，但到了後期，卻腐化成風日漸衰敗，終於自己給自己敲響了喪鐘。這場聲勢浩大的農民革命不僅沒有促進當時中國社會的發展，而是給當時的中國社會帶來了更大的破壞和災難。分析其失敗的主觀原因：一是農民階級的侷限性，提不出切合實際的革命綱領，廣大將士參加革命的目的並不明確;定都天京後，領導者貪圖享樂，生活極其腐化，特權思想膨脹，勾心鬥角，爭權奪利，造成人員分裂、政局混亂。二是戰略上的失誤。獨師北伐，無後勤保障，犯兵家大忌。客觀原因：中外反動勢力勾結起來，聯合絞殺太平天國。清廷有官軍，有強大的地主武裝，帝國主義有先進的武器，太平天國很難抵擋，其最終的失敗在所難免。
1864年，太平天國的末日終於來臨。首府天京(今南京)陷落後，湘軍如洪水猛獸般地進入天京(今南京)，燒殺姦淫，肆意搶掠，地毯式洗掠全城達三日之久，可稱得上是刮地三尺，撈盡了天國首府裏所有的浮財。
因“歷年以來，中外皆傳洪逆(清統治者對洪秀全的蔑稱)之富，金銀如海，百貨充盈”，湘軍領袖曾國藩與曾國荃弟兄懷疑還有更多財寶窖藏在地下深處。
“克復老巢而全無貨財”
湘軍攻克南京，曾氏弟兄聽憑湘軍掠取浮財。曾國藩奏報同治帝搜查“賊贓”的情況，說除了二方“僞玉璽”和一方“金印”，別無所獲。
且看曾國藩寫給朝廷的奏摺：“歷年以來，中外紛傳洪逆之富：金銀如海，百貨充盈;臣亦嘗與曾國荃論及：城破之日，查封賊庫，所得財物，多則進奉戶部，少則留充軍餉，酌濟難民。乃十六日克復後搜殺三日 ，不遑他顧，僞宮賊館，一炬成灰。逮二十日查詢，則並無所謂賊庫者。訊問李秀成，據稱：昔年雖有聖庫之名，實系洪秀全之私藏，並非僞都之公帑。僞朝官兵向無俸餉，而王長兄、次兄且用窮刑峻法蒐括各館之銀米。蘇州存銀稍多於金陵，亦無公帑積貯一處。惟秀成所得銀物，盡數散給部下，衆情翕然。此外則各私其財，而公家貧困;等語。臣弟國荃以謂賊館必有窖藏，賊身必有囊金，勒令各營按名繳出，以抵欠餉。臣則謂勇丁所得賊贓，多寡不齊;按名勒繳，弱者刑求而不得，強者抗令而遁逃，所抵之餉無幾，徒損政體而失士心。因曉喻軍中：凡剝取賊身囊金者，概置不問;凡發掘賊館窖金者，報官充公，違者治罪。所以憫其貧而獎其功，差爲得體。然克復老巢而全無貨財，實出微臣意計之外，亦爲從來罕聞之事” ;
曾國藩以“挺經”之法，以“此心耿耿可對君父”的赤誠，明明白白地上奏“克復老巢而全無貨財”，頓時，物議沸騰，多以其奏爲謊言;晚清經學家、文學家王闓運寫詩說“曾侯工作奏，言錢空縷覼”，意即曾國荃一擲千金買箋紙，怎麼會“全無貨財”呢，誰信?
朝廷對曾國藩還是十分信任的，曾摺奏聞七日後，便迅速下達了一道“理解萬歲”的批諭：
“逆擄金銀，朝廷本不必利其所有。前據御史賈鐸具奏，故令該大臣查明奏聞。今據奏稱：城內並無賊庫;自系實在情形”;
天京究竟有沒有藏寶?
忠王李秀成被俘後，曾國藩與曾國荃都審訊過這位太平天國後期的“擎天柱”，其中有一條問：“城中窖內金銀能指出數處否?”李秀成就利用自述來對付曾國藩。他在自述裏十分巧妙地作了委婉敘述，然後分別引出“國庫無存艮銀米”、“家內無存金艮銀 ”的結論，搪塞了曾國藩。當時天京城陷時，全城的口號是：“弗留半片爛布與妖(太平軍對清兵的蔑稱)享用!”
太平天國在南京苦心經營十載，一直就有洪秀全窖藏金銀財寶的傳說，“金銀如海”之說。攻打南京城的湘軍十分相信這個說法，待到破城之日，湘軍四處掘窖，曾國藩甚至還發布過“凡發掘賊館窖金者，報官充公，違者治罪”的命令。就是曾國藩在給朝廷的奏報裏，也公然提出“掘窖金”的話。
按太平天國的財產管理制度，所有公私財產都必須統一集中到“聖庫”，人們生活的必需品由聖庫統一配給，百姓若有藏金一兩或銀五兩以上的都要問斬。這種制度使得太平天國的財富高度集中，爲窖藏提供了可能。“聖庫”制度在太平天國後期“天京事變”後已名存實亡。李秀成在臨刑前的供狀中說：“昔年雖有聖庫之名，實系洪秀全之私藏，並非僞都之公幣。王長兄(指洪秀全)、次兄(指楊秀清)且用窮刑峻法蒐括各館之銀米。”這就說明天京事變後，太平天國政權由洪氏嫡系掌管，“聖庫”財富已成洪秀全的“私藏”。而洪秀全進入天京後便脫離了羣衆，避居深宮，十年未出。如果沒有其親許，任何人都不能進入天王府，對其他異姓諸王更是猜忌日深。天王府成爲他唯一信賴和感到安全的地方，如果要窖藏的話，最有可能就在天朝宮殿地下。
據歷史文獻記載，當年天王洪秀全在南京建天朝宮殿時，自然是傾“全國”所有，掠各地奇珍異寶於宮內，其他王府也都藏有金銀珠寶。據《淞滬隨筆》記載：“城中四僞王府以及地窖，均已搜掘淨盡。”既然別的王府尚且有窖金，天王府就更不應該沒有。
天王府當時並沒有被湘軍全部毀掉，有不少還未燒盡，當年的核心建築“金龍殿”依然存在，百年來，從來沒有對其地下進行過勘查。“金龍殿”下邊到底有些什麼?天朝宮殿地下有沒有藏金?真是撲朔迷離。
直到辛亥革命以後，還有軍閥要掘太平天國窖金髮財。但不知什麼原因，最後沒下手。
有關藏寶的兩種說法
湘軍入城後，曾國荃的部隊是最先進入天王府的，相傳曾國荃挖得洪秀全的藏金而入私囊，最終爲毀滅證據，一把大火燒了天朝宮殿。清人有筆記記載，洪秀全的窖金中有一個翡翠西瓜是圓明園中傳出來的，上有一裂縫，黑斑如子，紅質如瓤，朗潤鮮明，皆是渾然天成。這件寶貝後來居然在曾國荃手中。
當年湘軍劫掠天王府時搜查得很仔細，甚至連祕密埋在天王府內的洪秀全遺體都被挖了出來，焚屍揚灰。一大批窖金怎會發現不了呢?所以，曾國荃得窖金的說法有許多人願意相信。
另有記載：“宮保曾中堂(指曾國藩)之太夫人，於三月初由金陵回籍(湖南)，護送船隻，約二百數十號。”如此多船隻運送，不能不讓人懷疑是曾氏弟兄在給老家送掠來的窖金。
清代文人李伯元《南亭筆記》記載：“聞忠襄於此中獲資數千萬。除報效若干外，其餘悉輦於家”。忠襄即曾國荃，說他攻佔南京竟然有千萬收入。
還有一種說法是蔣驢、王豆腐靠太平天國窖金致富。近代學者胡樸安《中華全國風俗志·南京採風記·人品綽號》載：“寧俗好以綽號呼人。暴富人家，皆有綽號。如王豆腐，即其家曾業豆腐也;蔣驢子，即其先有人趕驢子也。”位於城南三條營二十號的蔣壽山故居主人，就被人戲稱“蔣驢子”。蔣壽山，蘇北淮安人，爲人誠懇忠厚。前清咸豐年間，其父淮安人，蔣驢子隨父流落南京以趕驢爲業。太平軍攻破南京後，蔣驢子投軍養馬。被忠王李秀成賞識，升爲驢馬總管。據說得到太平天國的窖藏，而富甲江南，人稱蔣半城。大富商王豆腐也相傳是靠得到太平天國的寶藏而富起來的。
石達開藏寶之謎
除天京藏寶之謎外，太平天國還有一個藏寶之謎。
據中國書籍出版社出版的《寶藏的故事》記載，太平天國翼王石達開率領的太平軍覆滅於大渡河前夕，把軍中大量金銀財寶埋藏於某隱祕處。石達開當時還留有一紙寶藏示意圖。圖上寫有“面水靠山;寶藏其間”八字隱訓。
石達開，廣西貴縣人。太平天國首封之五王之一，爲翼王。石達開早年在家務農，1851年拜上帝會於金田起兵後，任左軍主將。同年12月，在永安被封爲翼王。1856年“天京事變”後，石達開在天京奉洪秀全命輔政。後因洪氏兄弟攬權，於1857年潛逃出走到安慶。1863年5月，石達開的太平軍到達大渡河邊。當地土司千戶王應元拆橋防禦，太平軍進退無路。6月13日，石達開向清軍請降以救全軍，於6月25日在成都被凌遲處死。
抗戰期間，國民黨四川省主席劉湘祕密調了1000多名工兵前去挖掘，在大渡河紫打地口高升店後山坡下，工兵們從山壁鑿入，豁然見到3個洞穴，每穴門均砌石條，以三合土封固。但是挖開兩穴，裏面僅有零星的金玉和殘缺兵器。
當開始挖掘第三大穴時，爲蔣介石偵知。他速派古生物兼人類學家馬長肅博士等率領“川康邊區古生物考察團”前去幹涉，並由“故宮古物保護委員會”等電告禁止挖掘。不久，劉湘即奉命率部出川抗日，掘寶之事終於被迫中止。根據研究人員赴現場考查後判斷：該三大洞穴所在地區和修築程度，似非爲太平軍被困時倉促所建。石達開究竟在這裏有沒有藏寶，也成了歷史未解之謎。
而另一種截然不同的說法是，在重慶南川市鐵廠坪有段傳說，當年石達開西征途中曾經路過南川，留下了一批寶藏，只要找到了一座名爲“太平山”的位置，就能找到石達開寶藏。
爲此，後來曾有記者專門採訪過這兩處地方。兩地的文物部門都肯定了石達開部隊在當地的活動，說，“至於寶藏，不好解釋，找不到東西。”
在大渡河岸邊的安順村，在一條據說是紅軍搶渡大渡河用過的破舊木船旁邊，50多歲的毛大爺一邊忙着收晾曬的玉米一邊對來訪的記者說起了石達開的傳說。
毛大爺的故事曲折離奇。空出手來的時候他指了一下大渡河說：“當年石達開率三萬大軍走到大渡河的時候，有個愛妃生了兒子，石達開犒賞三軍用了三天時間。結果三天過後，大渡河漲水了，軍隊無法渡河。這個時候清軍又分別從前後對石達開軍隊實行追堵，看見了嗎?當時他們住在村後的營盤山上，而山上只有幾戶人家，根本沒多少糧食供給軍隊。”
毛大爺接着說：“石達開隨軍帶了很多金銀財寶，我們的祖輩說，這些金銀財寶被裝到7個大棺材裏，一個連的軍隊負責埋藏，結束出來的時候，10個人的小分隊守在出口處把這一個連的人全部殺死了。然後，這10個人的小分隊回去吃完飯後全部死去，而做飯的炊事員後來也被一支毒箭射死。所以寶藏究竟埋在哪裏根本沒人知道。”
在重慶南川市，當地盛傳的說法是，找到了“太平山”，就可能找到石達開的寶藏。據《南川縣誌》記載，石達開率部經過合口河到橋塘，沿路軍紀嚴明，在老百姓家用飯，都會把銀子留下。南川市文物管理所所長李黎李黎說：“這是我們在縣誌裏查到關於石達開唯一的文字記載，至於在太平山藏寶的傳說無法求證。”
和世界上所有的藏寶之謎的複雜性一樣，太平天國的兩大藏寶之謎至今仍未解開。僅靠文物部門的力量肯定是不夠的。我們希望這些埋在地下深處的寶物能早日重見天日，以造福人民。
