在位於南京夫子廟瞻園的太平天國曆史博物館裏，記者見到了太平天國史專家張鐵寶研究員。聽了記者的來意，張鐵寶笑着說：“關於太平天國藏金的說法，有很多個版本。要說清這個問題，首先得從天京淪陷說起。”
當然不是!張鐵寶向記者分析道：“太平天國時期，奉行 ‘聖庫’制度，這個聖庫就相當於國庫。所以，曾國藩說沒有錢庫，那是假話。”
“聖庫”制度要求民衆不得私藏財物，而應上繳“天朝聖庫”，進行統一分配。爲了這個制度的貫徹執行，太平天國還立下了嚴格的法律。具體執行標準，則以五兩銀子爲限，凡是藏銀超過5兩的，就會治罪，甚至處以死刑。
誰掏空了燈籠巷的“聖庫”
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原來，聖庫雖然確實存在，但實際上，在太平天國後期，聖庫制度已經名存實亡。
1856年，就在太平軍攻破清軍江南大營後，天京城內發生了內部相殘的“天京事變”，成爲太平天國由盛而衰的轉折點。1864年天京淪陷後，忠王李秀成被清兵捉住，他在牢裏親筆寫下的供詞稱：“天京事變”後，“國庫無存銀米”，他拿出自家的糧食，救濟難民，部隊沒有給養，他只好又變賣家中女人們的首飾。
南京大學歷史系的茅家琦教授告訴記者，實際上，在“天京事變”之前，聖庫制度就已經遭到破壞了。而在張繼庚給向榮的另一封信裏，記者的確發現了這樣的話語：“僞聖庫前九月稟報時，尚存800餘萬，現只存百萬不足。”在這裏，張繼庚催促向榮趕緊攻下天京，否則這些錢財就要被全部花光了。
太平天國還有一些錢到哪裏去了
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不僅聖庫內的錢財被瓜分一空，在太平天國後期，大量的錢財，更是聚積到了洪氏家族的手中。
李秀成在臨刑前的供狀中就談到，洪秀全的長兄洪仁發、次兄洪仁達，都是橫徵暴斂，“窮刑峻法”搜刮錢財。天京被清軍圍困期間，老百姓缺衣少糧無法生活，李秀成密令守城人放百姓出城門討生活，沒料到，洪氏家族的人，卻在各城門設點，將出走百姓身上的錢財搜刮一空。
幼天王會不會把財寶都帶到了湖
“當然，可以想到，作爲太平天國後期的實際掌權人，基本上可以斷定，洪秀全聚斂的財富是最巨大的。”張鐵寶分析說，“後人關於太平天國藏金的說法，大都和洪秀全有關。”
不過，金銀財寶帶給洪秀全享受的同時，也給他帶來了巨大的災難。
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南京城的哪個地方更適合藏寶
太平天國遺留下來的金錢，沒有被幼天王帶到湖州，也不在大渡河畔。那麼，它到底在哪裏?這個曾經佔據了半壁江山的政權，它積累起來的巨大財富真的在一夜之間憑空消失了嗎?史書記載，1864年夏天，曾國藩的弟弟曾國荃帶領的湘軍攻下天京。消息傳到北京，同治皇帝大喜。因爲，當時的清政府國庫虧空，財政吃緊，連軍餉都發不出，實在指望攻下天京後，用太平天國的財寶來救燃眉之急。然而，大約一個月後，曾國藩的奏報讓同治皇帝大失所望。
