覺遠也是金庸小說《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》中的人物。他是少林寺藏經閣中管書的僧人，也是武當派開山祖師張三丰的師父。
覺弘遠師在《神鵰俠侶》終局時，攜着少年張君寶在華山之巔進場，在《倚天屠龍記》起頭在少林寺再好景不常，便告圓寂，金庸對這小我物着墨無多，可是他所佔的職位卻非常重要。他無意中學得“九陽真經”，背誦之際由兩個少年默默心記了去，一個是張君寶，後來建立了武當派，一個便是郭襄，後來建立了峨嵋派。
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在金庸小說之中，說覺遠職位重要，還由於從他衍生出了其別人物，其中一個恰是《天龍八部》的無名老僧。大師都記得這位無名無姓，職位微賤的少林寺藏經閣老僧，都記得他深藏不露，可是在關頭時辰倏忽現身，以高不成測的武功及透闢的佛家聰明，渡了蕭遠山與慕容博二人。
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覺遠僧人在倚天屠龍記傍邊不息是一個鬥勁儒雅的僧人的籠統，他是在少林寺傍邊一個把守經書的僧人，在長期把守經書的過程傍邊，他讀了良多經書，加上本身的理解和感悟，他把少林寺傍邊的羅漢十八手強化到了七十二手，如許一來，讓少林寺傍邊的習武風氣大盛，而在倚天屠龍記中末了覺遠怎樣死的讓良多人獵奇不已。
在他死之前，他口述了《九陽真經》給兩位晚輩聽。由於張君寶和郭襄的記憶力和感悟力不合，所以分袂記住了各自成心得體味的那局部。張君寶和郭襄後來別分創始的武當派和峨眉派都在武功上各有特色，其武功根源就是覺遠所口述的《九陽真經》。所以說峨眉派和武當派的武功都出自少林，而張君寶和郭襄都是覺弘遠師不正軌的門徒。
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而覺弘遠師臨死之前像本身往常唸經一樣交接出來的九陽真經，被郭襄和張三丰很好的把持起來，他們兩人後來都成爲了江湖上響噹噹的人物，張三丰建立的武當派和郭襄的峨眉派都是江湖上數一數二的大門派，而這通通都是起源於覺弘遠師。
