關於“滴血認親”的科學性，現在大家都知道了，就是沒有科學性。但是在古代，這可是一門嚴肅高端的科學。甚至在清朝，這一高端的“科學”還是官方承認的正規的刑偵手段。正因爲滴血認親在古代被所有人認可，因此鬧出了不少嚴肅的扯淡事情。
網絡配圖
比如，紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中講了一個故事，山西有人把資產託付給弟弟後外出經商，後來娶妻生子，十多年後帶着兒子回家。弟弟擔心哥哥索要家產，便污衊哥哥的兒子不是親生是抱養的，不能繼承祖產。哥哥不服氣，這事鬧到了官府。縣長大人也不知道這娃是不是親的，總不能占卜問老天爺吧。急中生智還是要相信科學，便採用滴血認親。父子的血果然融合在了一起，證明兒子是哥哥親生的，便抽了弟弟一鞭子。弟弟不服，回家和自己的兒子也玩滴血認親，竟然不合!第二天又去找縣令：滴血認親沒有科學性，不能喝證明血脈。這下子縣令大人也沒轍了。
不過，在中國，永遠都不缺這麼一種人，那就是愛湊熱鬧的熱心朝陽人民羣衆。鄰居們充分發揮朝陽羣衆精神，爲縣令深挖事情真相，最後得出結論，向縣令舉報說：“縣長大人你知道爲毛他們父子的血不能合在一起嗎?那是因爲這孩子是人家隔壁老王的。”於是便用弟弟兒子的血和老王滴血認親，合上了.........滴血沒驗出親，把隔壁老王給揪出來了。
網絡配圖
“滴血認親”是活人跟活人的鑑定，中國民間還有一種活人跟死人的鑑定，叫“滴骨認親”，就是將活人的血滴在死人的骨頭上面，血能滲進骨頭裏，則是親人，不能則不是。
這裏有個狗血的故事。傳說孟姜女哭倒長城，竟然哭出了一堆白骨，孟姜女就是用滴骨認親的手法找出了丈夫萬喜良的骨骸。這就有點不靠譜了，因爲按照滴骨認親的原則，必須是親人的血才能滲進骨頭裏，按理說，孟姜女與她丈夫應該不是親緣關係，除非，兩人是特別的近親.......劇情要這樣發展下去，那麼他倆到底啥關係?夫妻?還是失散多年的親兄妹?或者其他，大家可以自行腦補。
還有更狗血的，乾隆年間，清政府抓到了“天地會”二號大哥行義和尚，行義和尚招供“天地會"老大是他的親爹萬和尚。(和尚的兒子也是和尚，沒毛病吧)招供了，清政府相當重視，下令徹查，一定要抓到這個大和尚，生要見人，死要見屍。很不巧，此時萬和尚還真的已經死，而且還是被火化了。清政府不死心，根據行義和尚提供的線索找到了萬和尚的骨灰盒，本着實事求是的科學精神，不放過一個壞人，也不能冤枉一個好人的嚴謹態度，即使是骨灰，也要證明是玩和尚的骨灰。便用了滴骨認親法，果然行義和尚的血和他老爹的骨灰融合在一起了。
網絡配圖
這扯淡嗎?相當扯淡!因爲萬和尚已經是骨灰了，骨灰別說和他兒子的血融合，就算和豬血都能融合在一起。但是在當時，滴血認親和滴骨認親就是說一不二的嚴謹的“科學”
要說科學，現代確實有科學的親子鑑定的技術。其原理簡單來說，就是通過血型或DNA測試等鑑定父母與子女之間的親緣關係。至於這到底是不是一門嚴謹的科學，小編也不知道，據說準確率是幾乎達到100%。
