我們經常在清朝有關的電視劇中會聽到各時期的皇帝在經常說的一句超級經典的臺詞：將其發往寧古塔，永世不得入關!你每每聽到寧古塔這三個字有沒有想過寧古塔究竟在哪裏?那是一個什麼樣的地方?舊時寧古塔屬環境惡劣，寸草不生，五穀不長的邊遠地區，這裏非常適合罪犯改造。其實寧古塔不是真正的“塔”，而清代寧古塔將軍治所和駐地，是清政府設在盛京以北統轄黑龍江，吉林廣大地區的軍事、政治和經濟中心。
關於寧古塔地名由來說法不一，據《寧古塔紀略》記載“相傳昔有兄弟六個,各佔一方, 滿洲稱六爲`寧古' , 個爲`塔' , 其言`寧古塔' , 猶華言`六個' 也。”說的是嗎，大清皇族的遠祖六個兄弟曾在此居住，而滿語“六”爲“寧古”， “個”爲塔，因此稱爲“寧古塔”。
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清軍入關後，雖然滿洲貴族和八旗官兵以及他們的家屬都遷入關內，但黑龍江流域仍生活着蒙古、達斡爾、鄂溫克、等少數民族。清朝初年，滿清政府爲了加強對黑龍江流域各民族的統治，以及抵禦沙俄的侵略，在寧古塔設立總管。從清太宗皇太極任命吳巴海爲鎮守寧古塔都統算起，前後共有73任。
寧古塔有相距二十五公里的新舊二城，舊城位於牡丹江支流海浪河的南岸，康熙五年遷建新城於今黑龍江省寧安縣城地，原址爲距今縣城35千米的渤海故壤、上京龍泉府故址。順治十年設爲長期清統治東北邊疆地區的重鎮並派重臣昂邦章京鎮守，每年六月派官員督導黑龍江下游普祿鄉收受庫頁島居民貢貂。17世紀中葉清朝多次由此地派兵征討侵擾黑龍江流域的俄國哥薩克。康熙元年封昂邦章京爲鎮守寧古塔將軍。十五年將軍移至吉林烏拉城以副都統鎮守此地。光緒二十九年設綏芬廳於寧古塔與副都統同城治理軍政事務，三十三年裁副都統。宣統元年綏芬廳升爲府，遷駐三岔口，1910年此地改置寧安府，1913年改爲縣，今爲黑龍江省寧安縣治所在地。
然而把罪犯流放至寧古塔不僅是讓犯罪的人到關外去思悔，接受風沙洗滌的磨難，更是爲大清皇族的老家做貢獻。
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清朝時有很多偏遠的地方，可清王朝爲什麼把罪犯流放地首選寧古塔呢?
這其實並不難理解，寧古塔是滿族的發源地，罪犯來到這裏不僅要改變清皇族老家的面貌還要忍飢挨餓當牛做馬淪爲家奴，以彰顯祖上的榮耀。
順治初年制定的大清律對罪犯流放的起因、種類、刑期、生活作了詳細規定，乾隆初年公佈的《大清律例》規定發往寧古塔的罪犯以10年爲期，可根據其表現如情願回原籍者准予回籍。但如果被判處無期徒刑將永遠不得入關，除非皇上特批。
寧古塔地區歷史上，在渤海國及大金統治時，曾昌盛一時。隨着戰亂，到了清朝只留下“ 舊跡殘碑少, 荒城蔓草多”。而被流放到寧古塔地區，大多是因爲文字獄或涉及科場案被流放而來的。他們屬於知識分子階層的，他們卻一改當地落後的風俗習慣，推動了當地文化的繁榮。
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比如楊越爲了改變當地“尚不知禮教”的情況，他“於其鄉人教以誦書” , 並把自己從浙江帶來的《歷代古文選》《四書》《五經》《史記》《漢書》《昭明文選》等書籍拿出來傳閱，這些典籍對於寧古塔來說無疑是雪中送炭。據記載，“康熙、雍正時, 寧古塔流人最多, 至民國時, 已不可考矣。”
被流放的寧古塔的人當中，不乏名文化名人，官吏、士紳他們將漢文書籍帶到寧古塔, 傳播漢文化，並設館教書育人。他們的到來，爲文化沉寂了幾百年的寧古塔地區，注入了新鮮的血液。並出現了一大批如《寧古塔雜詩》《柳邊紀略》《絕域紀略》《寧古塔山水記》的著作。
