在佛經中描繪的地獄，是罪人死後受苦受難的地方。而提婆達多居然在地獄裏睡覺，這是怎麼回事呢?
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根據《增一阿含經》第五十一卷的記載，大目健連尊者奉了佛陀之命，來到阿鼻地獄探望提婆達多。大目健連漂浮在地獄的空中，叫了幾聲提婆達多，但是沒人應答他。這時，獄卒出來，問大目健連說，你在叫哪個提婆達多?估計在地獄中，叫提婆達多的人實在太多了，因此獄卒一下子說出了好幾個叫提婆達多的人。大目健連回答說，我是來見佛陀叔父的兒子提婆達多的。獄卒或用火焰，或用鐵叉，將提婆達多弄醒，並讓他看漂浮在空中的大目健連尊者。由此可見，提婆達多在墜入地獄之後，不僅沒有像其他人一樣受苦，反而在地獄顯得有些無所事事，這就是提婆達多居然在地獄裏睡覺的證據了。
根據《大方便佛報恩經》第四卷記載稱，阿難尊者也奉命來到地獄探望提婆達多，問題能否忍受地獄之苦。而提婆達多則回答說，我在地獄裏，就好像比丘禪定入天境界一樣快樂，因此，提婆達多在地獄和在禪界，幾乎沒有什麼區別，因此可以整天睡大覺。
根據佛陀所言，衆生果報不可思議，提婆達多在生前宣揚過大乘佛法，而且在前世還是佛陀的師父，只是他善根慧命，在今世得不到聖果，因此而產生了惡念，犯下了惡孽。由此可見，墜入地獄的人，並不一定是受苦受難的，而因果報應，也並非凡人可以度測的。
提婆達多蓮華色之間發生了什麼
提婆達多、蓮華色，他們一個雖然是佛陀的堂兄弟，但實際上，他是破壞僧團，企圖殺害佛陀的罪魁禍首。一個則是王舍城的一位女子，在得道前，由於前夫和她的母親亂倫，繼夫和自己的女兒亂倫，讓她從此心灰意冷，成爲了一名妓女。後來在佛陀的感化下，她成爲了佛陀的追隨者，也是比丘尼中能通最大的尊者。
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在佛陀到了晚年的時候，提婆達多反對佛教的運動達到了高潮。有一次，佛陀住在王舍城的竹林精舍裏，打算在那裏傳教。因此在竹林精舍裏放置了許多坐具，讓前來聽佛的人可以坐着聽佛陀傳教。佛陀怕別人玷污了坐具，因此讓人先洗了腳再進佛堂。
提婆達多的目的本就是要破壞僧團，因此就在佛堂裏大肆搗亂。當時，只有提婆達多、蓮華色兩人在佛堂裏，蓮華色身爲比丘尼神通第一，自然不能坐視如此放肆的行爲，因此上前責問，世尊已經明令禁止不洗腳進入佛堂，你爲何偏偏要明知故犯呢?
此前，提婆達多用放狂象、使狂人、投大石三種方法去殺害佛陀皆沒有得逞，心裏正在悶悶不樂，聽到蓮華色這麼說，一時間氣上心頭，說哪裏來的醜陋尼姑，竟然敢在我的面前放肆。說罷就揮起拳頭朝蓮華色的頭部打去。提婆達多力大如牛，蓮華色縱有千般神通，自然也抵擋不住提婆達多的重擊。因此蓮華色被打破了透露而圓寂了。
提婆達多打死蓮華色後來也成爲了他的“五逆罪”之一。
提婆達多耶輸陀羅什麼關係
在佛教的經典中，提婆達多、耶輸陀羅兩人都是至關重要的人物，也是佛陀最爲親近的人。提婆達多是佛陀的堂兄弟，兩個人小時候經常學習和練武。在佛陀悟道之後，提婆達多成爲了佛陀最大的對手。而耶輸陀羅則是佛陀還是羅衛國太子時的妻子，她和佛陀有一個兒子名叫羅侯羅，是婆私吒族釋種大臣摩訶那摩之女。據說耶輸陀羅長得貌似天仙，是跟隨着佛陀的姨母摩訶波闍波提夫人率領着五百釋迦族女子中的其中一個，後來也跟隨摩訶波闍波提夫人成爲了比丘尼，證阿羅漢果。
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因此，提婆達多、耶輸陀羅兩人，一個是反對佛陀的，一個是擁護佛陀的。有一次，提婆達多在公開的場合下，公然凌辱了佛妻耶輸陀羅，被瞿彌迦得知後，將提婆達多扔進了水池裏。提婆達多倉惶逃走，在逃走的過程中，他的衣服被一個木樁鉤住，破成了碎片。他說“善哉斯服，巧稱淨儀，爲我聲聞，制其裙服。”當他跑進宮中的時候，又被耶輸陀羅遇見，於是耶輸陀羅一把捏住了提婆達多的手。由於用力過猛，使得提婆達多的十個手指都迸裂出血。因此，提婆達多對佛陀就更加怨恨，他將毒藥裝在自己的指甲裏，假裝去向佛陀懺悔，趁機用指甲去劃破佛陀的腳，想將佛陀置於死地。然而孰不料，佛陀的腳堅硬得像岩石一樣，提婆達多反而因此弄傷了自己的手。由於他手上有毒藥，因此毒性進入他的體內而死去，因此墮入地獄。
所以，提婆達多的死，和佛妻耶輸陀羅也有一定的關係。
