菸草來自菲律賓
“呂宋國出一草曰淡巴菰”
中國有句老話叫“菸酒不分家”，但相對於酒在中國的悠久歷史，煙在中國出現的時間並不長。自明嘉靖年間(過去認爲是萬曆年間)菸草由菲律賓(時稱呂宋國)傳入後，至今還不到500年。
最早記錄菸草進入中國的是明代姚旅所撰的《露書》。書裏有這樣的文字：“呂宋國出一草，曰淡巴菰，一名曰醺。以火燒一頭，以一頭向口，煙氣從管中入喉……有人攜漳州種之，今反多於呂宋，載入其國售之。”
到明末清初，菸草已與酒、茶一樣，成了時人日常生活的重要消費品。清順治六年進士方孝標謫戍今黑龍江的寧古塔時，就曾用當地種植的菸草款待來客，並在《吃煙》詩中稱，“塞俗如同麻麥收，翠莖紅蕊種三秋;沙畦薰焙傳方法，上炕賓朋當款留。”
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從史料上看，古人對菸草的嗜好甚至比今人還嚴重，這或許與古人對菸草的過度迷信有關。古人並不僅僅把菸草看成是“提神”之物，而是作爲一種“特效藥”。
菸草在進入中國的同時，還傳入了一個爲中國人津津樂道的故事：當時，呂宋島上淡巴國公主死後，被棄於野外，不成想，她在聞到菸草的香味後竟然甦醒了過來。從此，被譯名“淡巴菰”的菸草又有了神奇的名字“返魂香”。
明末人姚可成輯《食物本草》中還有一觀點，認爲菸草能“當飯吃”，稱“凡食煙，飢能使飽，飽能使飢，醒能使醉，醉能使醒，一切抑鬱愁悶，俱可藉以消遣，故亦名忘憂草。”
私販菸草殺無赦
朱由檢下詔“敕禁私販至論死”
明清兩朝都曾不止一次地發過“紅頭文件”，要求國民戒菸，禁止官員在衙門等公共場所內吸菸。明末崇禎皇帝朱由檢看到菸草的危害，曾兩次頒佈“禁菸令”。《玉堂薈記》記載，“己卯，上傳諭禁之，犯者論死。”己卯年，即崇禎十二年(公元1639年)，這是中國歷史上由朝廷發出的第一道“禁菸令”。
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菸草與明朝滅亡的關係，當時還有一說。明崇禎四年進士吳偉業在其撰寫的《綏寇紀略》中記載，明熹宗天啓年間，坊間曾流傳過一首童謠，其中有一句是：“天下兵起，遍地皆煙”，這首童謠後被看成是預言明朝滅亡的讖語。
在今天來看，“吃燕”與“天下兵起，遍地皆煙”不過是一種附會。但是，菸草除有害國民健康外，還影響了社會穩定、干擾了國內正常的糧食生產和經濟秩序，卻是事實。
紅糖瓜子解煙毒
吸菸者“頻頻薰灼津涸液枯暗損天年”
如今的香菸盒多標有“吸菸有害健康”的提示，早在清代，名醫張璐已在其所著的《本經逢原》中提出：“豈知毒草之氣，薰灼臟腑，遊行經絡，能無壯火散氣之慮乎。”清人陳淏子在《花鏡》中也提出，菸草“久服肺焦，非患膈即吐紅。抑且有病，投藥不效，總宜少用”。
清代名醫吳澄在《不居集·煙論》中甚至認爲，“無病之人頻頻薰灼，津涸液枯，暗損天年”，對吸菸者提出了警告：“虛損之人，最宜戒此。”
清代醫學家吳儀洛在《本草從新》一書裏乾脆將菸草列入“毒草類”。清康熙三十年進士張翔鳳在《種煙行》詩中即稱，“吁嗟老農勿健羨，此物鳩毒奇莫居。”
爲此，古代醫家還曾使用很多方法來消除菸草帶來的危險。《藥性考》用“煎胡黃連合茶服之”，解煙毒;《醫奧》以“黑砂糖合井水服之”，解煙毒;《景嶽全書》中拿白糖來“解醉”;《梅谷偶筆》則認爲紅砂糖、甜瓜子可以解煙毒。
不許人間煙火來
“凡犯禁者，一斤以上先斬後聞;未滿一斤者，囚在義州，從重科罪。”
吸菸全面盛行，是在清代。清康熙年間的劉廷璣在《在園雜誌》中描述了當時的情況：“今則遍天下皆有矣……黃童白叟，閨幃婦女，無不吸之，十居七八，且時刻不能離矣。”
清太宗崇德四年(公元1639年，崇禎十二年)六月二十六日，後金戶部還頒發了一則禁菸告示，明文規定，“不許栽種，不許吃賣”，如果違反規定，“被人捉獲，定以賊盜論，枷號八日，遊示八門，除鞭撻穿耳外，”還“罰銀九兩，賞給捉獲之人……”
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皇太極還曾下旨禁止販賣菸草：“凡犯禁者，一斤以上先斬後聞;未滿一斤者，囚在義州，從重科罪。”
清軍入關、奪取全國政權後，又發出了幾次禁菸令，明確規定不得在公共場所吸菸。康熙皇帝帶頭不吸菸。李伯元在《南亭四話》中記載，康熙駐蹕德州時曾賦“禁菸詩”：“碧碗瓊漿瀲灩開，肆筵先已戒深杯。瑤池宴罷雲屏敞，不許人間煙火來。”後來的雍正皇帝、乾隆皇帝等也都曾發過禁菸令。
事實上，古代“禁菸令”雖然多，但從來沒真正禁住過，如禁菸最嚴格的皇太極，僅因“禁不止”，竟然主動撤銷禁菸令，只要求民衆自種自吸，不要再到朝鮮去購買即可。如果說古代禁菸最徹底的，大概非太平天國莫屬。《天條書》明確規定：“凡吃黃煙者，初犯責打一百。枷一個禮拜;再犯責打一千，枷三個禮拜;三犯斬首不留。”
