有讀者問：“襲人自己已經和寶玉苟且了，她還要擔心這個，擔心那個，黛玉一個千金小姐，又有自己的住處，如何有機會做不軌之事。她擔心什麼?請高人指教。”
紅友提問，甚是尖銳，己不正，何以正人。襲人偷試雲雨情在先，又擔心寶玉黛玉有“不才之事”，這豈不是自犯自禁、自相矛盾?如果真是偷情犯禁，破壞寶黛愛情，讀者懷疑襲人是個有心機且虛僞的人，也不是沒有道理的。
假設讀者對襲人的懷疑是正確的，那爲什麼曹公稱之“賢襲人”，脂硯謂之“愛人以德”?有讀者說，這是作者背面敷粉，明贊暗貶，就像風月寶鑑的兩面，正面是幻，背面是真。
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這樣解釋，或有道理，但書中歷歷所言襲人的諸多好處，卻又怎麼解釋?關於襲人的“賢德”，筆者己在《花解語時語解花》中詳述，此處只探析文章開頭處讀者的疑問。
七十四回，賈璉向鴛鴦借東西當銀子，不知何故，事情泄密。鳳姐兒道：“知道這事還是小事，怕的是小人趁便又造非言，生出別的事來。當緊那邊正和鴛鴦結下仇了，如今聽得他私自借給璉二爺東西，那起小人眼饞肚飽，連沒縫兒的雞蛋還要下蛆呢，如今有了這個因由，恐怕又造出些沒天理的話來也定不得。在你璉二爺還無妨，只是鴛鴦正經女兒，帶累了他受屈，豈不是咱們的過失。”
公侯府邸，人口衆多，是非也多，居心叵測者有之，沒縫兒的雞蛋還要下蛆的人也不少。鴛鴦一身清白，但三人成虎，衆口鑠金，總是有人會製造流言蜚語。襲人“愛人以德”，又深知“君子防未然”的道理，她斗膽進言王夫人：黛釵己長，男女有別，起坐不便，易遭誤解，易生誹謗，建議寶玉搬出園子，讓寶玉和釵黛保持一定距離。襲人所慮，和王熙鳳所擔心的一樣，都是要防人口舌。
和鴛鴦不同，襲人確實有把柄在別人手裏。三十一回，寶玉心情不好，向晴雯撒氣，被晴雯嗆了一通。襲人趕來解勸，晴雯添了酸意，冷笑幾聲，道：“我倒不知道你們是誰，別教我替你們害臊了!便是你們鬼鬼祟祟乾的那事兒，也瞞不過我去，那裏就稱起‘我們’來了。”晴雯的話被黛玉聽到，黛玉笑道：“好嫂子，你告訴我，必定是你兩個拌了嘴了。告訴妹妹，替你們和勸和勸。”
晴雯敲打，襲人尷尬無語，黛玉打趣，襲人有苦難言，道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口氣不來死了，倒也罷了。”不聽襲人規勸，寶玉遭受笞撻，襲人感嘆道：“你但凡聽我一句話，也不得到這步地位。”此時的襲人，深知“身正名清”的重要，深知惡語中傷的可畏，她所箴言寶玉的一切，都是爲寶玉好，潔身自好，顧影自惜，防人口實，避人以柄，自珍自愛，自潔自律。
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寶玉襲人初試雲雨情，脂批：“一段小兒女之態”，事實如此，怎麼評價，讀者自己解讀。問題是，襲人做了這樣的事，被晴雯知道了，而且被晴雯敲打，被黛玉調笑，這讓襲人非常尷尬，尷尬之餘，襲人更能體味到“清譽”的重要，更知道去珍惜維護“清譽”，所以，她一直在規勸寶玉，勸寶玉沒有效果，她又橫下心來，斗膽條陳，向王夫人提出建議。
寶玉受寵，沒有心機，更不知防範，住在大觀園，丫鬟婆子，是非不少，姨娘賈環，嫉妒算計，賈母和王夫人都不在身邊，能事事爲寶玉考慮的，也就襲人一人。襲人苦勸，寶玉答應，過後又忘，所以襲人說：我的心事，“唯有燈知道。”襲人的尷尬事情，王夫人不知，倘若王夫人知道，結果可想而知。也許是僥倖，也許是曹公筆下超生，總之，襲人沒在這件事上出事。
襲人的事不可謂不嚴重，金釧因一句話被攆，羞憤投井，可卿二尤，名污譽毀，被迫自殺。可卿二尤不能悔過自新，關鍵原因，是他們醜名在外，難以挽回。襲人犯了這樣的事，而且被人拿住把柄，自然會痛定思痛，汲取教訓。讀者懷疑襲人告密，讒害晴雯，書中沒有文本依據，這種懷疑只是懷疑，沒有實據。襲人所做的，乃是愛人以德，規勸寶玉注意言行分寸。
可卿亂常，本不可恕，但託夢鳳姐，除弊獻策，脂硯觀之不忍，命芹溪刪去“淫喪天香樓”一節。生前涉淫犯禁，死後夢語耕讀，行事言語，同出一人。秉筆直書，不避賢愚，曹公筆下的人物就是這樣，好壞優缺，集於一身。襲人“偷試雲雨，諫言寶玉”，可卿“涉淫亂常，夢語耕讀”，“精華糟粕”共聚一身，讀者不應一而概之，揚其精華，去其糟粕，是是非非，方是正解。
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犯了錯誤不可怕，可怕的是沒能從錯誤中汲取教訓。可卿襲人，都被別人抓住口實，一個被迫自殺，一個忍受敲打，這是她們的無奈，也是她們的不足;但是，她們能夠“夢語耕讀”、“箴言勸諫”，這是她們的可貴。她們的“行止見識，皆出於我之上”，故而，曹公要“爲閨閣昭傳，不忍使其泯滅也。”
畫樑春盡落香塵，三尺鮫綃脫此身。幾度花開明月夜，蜂蝶浪採漸銷魂。閒言安逸德識淺，夢語耕讀思慮深。親歷一番情慾苦，人生始辨幻與真。詩中故事，出自可卿，但“親歷一番情慾苦，人生始辨幻與真”的道理，卻具有普遍的意義。襲人也算是親歷一番情慾苦，所以，她能看的更遠，想的更多。
鑑於以上，襲人自犯自禁，看似矛盾，其實合理。歷經一番情慾苦，更識人生幻與真。
