唐伯虎字號桃花庵主，這位桃花庵主的名氣藉着傳奇話本小說和現今的影視作品的渲染後，唐伯虎可謂是婦孺皆知的人物。唐寅善畫是衆所周知，但你們可知唐伯虎還尤好畫春宮圖，這是真的嗎？
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有人說，唐伯虎拿情婦當裸模畫春宮圖，常以他所眷戀的妓女、情婦爲裸體模特兒，所以才畫得那麼傳神，那麼惟妙惟肖。唐伯虎所繪的女性常顯得壯健豐腴、圓臉、嬌冶，使人聯想到唐代美女的形象。
唐伯虎，明朝人，江蘇蘇州人。他率性不羈，以賣畫爲生。其實唐伯虎拿情婦當裸模畫春宮圖，與他的生活情趣有很大關係，也是他風流性格不羈的表現，可能也是對當時官場和社會的虛僞以及封建禮教的諷刺和反抗。
現代人多以古代春宮畫爲黃色淫穢，其實這是不對的。古代春宮畫不僅有欣賞功能、教育功能、醫療功能，還有研究功能，具有很大的文化價值。現代的醫生要治療性冷淡，利用這些畫來刺激、喚起患者的性慾，是主要手段之一。通過春宮畫的研究，可以瞭解古人的性風俗、性觀念、性知識、常用服飾和性生活的環境，還可以通過春宮畫來了解一些歷史。
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“唐伯虎點秋香”雖屬虛構，但是他迷戀女色，經常沉湎於溫柔鄉中則是事實。中國古代的人體藝術是不發達的，因爲中國古人忌諱裸體，藝術家不用裸體模特兒，所以中國古代出不了歐洲米開朗琪羅這樣的大師。而有人說，唐寅作春宮畫，常以他所眷戀的妓女、情婦爲裸體模特兒，所以才畫得那麼傳神，那麼惟妙惟肖。
唐寅所繪的女性常顯得壯健豐腴、圓臉、嬌冶，使人聯想到唐代美女的形象。唐寅所繪的女性有個特點是“三白”，即前額一點白，鼻尖一點白，下頜一點白，這往往是後人鑑別真假唐寅畫的一個標準。
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唐寅所作的一般仕女畫，至今傳世的有《孟宮蜀妓圖》《班姬團扇圖》《嫦娥奔月圖》等，其大幅絹本的祕戲圖至今已不復見，但後世有不少記錄。明作家陳繼儒所輯着的《太平清話》中就有唐寅寫有與妓女嬉戲的記錄，其書名爲《風流遁》。《太平清話》雲：唐伯虎有《風流遁》，數千言，皆青樓中游戲語也。此書已經失傳，但從中可以想見，唐寅作春宮畫家有他的生活基礎的。
另外，在《風流全集》一書的序言中，指出該書的春宮畫是根據唐寅的《競春圖》繪成的。在《鴛鴦祕譜》中也提到唐寅有另一套差不多的作品，叫“六奇”；這也許就是唐寅的所謂“花陣六奇”。此畫已不可見，但是描述這些畫的文字卻保存了下來。
