導讀：很多人對於三國曆史瞭解都是來源於《三國演義》，《三國演義》刻畫了一個又一個的英雄人物以及傳奇事件。今天我們就一起來看看：《三國演義》中的10大最傳奇事件。
1、桃園三結義
一個草編手工藝者，一個殺人犯，一個屠戶，橫向聯合起來做什麼合適呢?比較客觀的說是人肉餡糉子，劉關張兄弟三人卻心比天高，他們的理想是上報國家，下安黎庶。這段三國的閱讀體驗不同尋常，因爲幾乎沒有人在讀桃園三結義一段時不知道在這之後發生了什麼事。我們清楚從此天下將爲三兄弟而變色，也明瞭這不求同生，但求同死的厚重。所以，即使這個橋段被碌碌無爲的唱成“長矛?舉歐歐刀劍生輝歐歐看我弟兄迎着風煙大步來”，也同樣能令我們心潮澎湃。
可以設想，此後的歲月裏，劉關張兄弟每次回想起桃園結義之時，都會想提一罈好酒，將兄弟三人聚齊，共謀一醉，我甚至可以看到杯盞之間兄弟眼角的淚花。在漫長的戎馬生涯中，他們越來越明白當初的承諾有多麼沉重，也越來越感激上蒼賜給他們這樣的兄弟。
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2、威震逍遙津
威震逍遙津這個故事大家應該都很熟悉，這裏就不具體介紹了。張遼以八百步卒逆襲孫權，繼而大破十萬吳軍於逍遙津（合肥境內）化解合肥之圍，直接擊潰了孫權大軍的進攻，幾乎生擒孫權。王歆說“遼能全功，或端賴權之功耶?一笑。”也只一笑而已。
張遼，有武勇，有將略，有忠義，有作說客的才能。與趙雲的衝陣相比，一個是劣中求勝，一個是敗中求存，張遼佔了上風。威震逍遙津是名將的傳奇，壯哉文遠，三國第一名將。
3、赤壁之戰
赤壁之戰，論其知名度可謂千古一戰。但中國歷史上下幾千年，以弱勝強的戰役不勝枚舉，其中也有很多對中國當時局勢的改變起到了決定性的作用。爲什麼獨有赤壁之戰能得到這樣的殊遇?蘇軾一語道破：“江山如畫，一時多少豪傑”。是的，赤壁之戰既是三國時期一場重要的戰役，更是三國豪傑們一個最大的舞臺。
在赤壁，我們看到的不僅是敵進我退之類的戰術思想，更有三國豪傑們爲了各自的目標所做的努力和堅持。每一個戰術步驟的實現，都是雙方謀臣猛將殫精竭力的結果。在這個舞臺上，周瑜，孫權，張昭，魯肅，黃蓋，甘寧，劉備，孔明，趙雲，曹操，徐庶，龐統，甚至蔣幹，茅介，于禁輪番出演，共同演繹了這一傳奇。
4、六出祁山
蜀國國力不強，但有險可守，勵精圖治、不以卵擊石應該是比較明智的，大權在握的諸葛亮也大可當個幾十年太平宰相。但諸葛亮爲了實現對劉備的承諾，選擇了置自己和萬民於水火，企圖憑一己之力北伐。在這樣一個敵強我弱的前提下，就要求蜀方不能有一點點失誤，就象我們後來看到的，任何不利都會導致蜀國退兵，因爲他們的本錢實在太有限了。所以諸葛亮不聽魏延的勸說，因爲他知道，魏延的作法成功了，至多能加快出祁山的進程，失敗則會直接導致退兵。
諸葛亮並不是不懂得以正合，以奇勝的道理，但是他輸不起，所以他必須保證不敗，所以諸葛用兵一生謹慎，所以當他遇上司馬懿這樣旗鼓相當的對手時，不行險就是對方不涉險，不敗就意味着不勝。偶然的敗因因爲丞相輸不起屢屢成爲必然，必敗的命運成就了六出祁山的傳奇。
5、曹操
魏晉時期若論文采風流，曹操不做第二人想。那句話怎麼說來得，詩歌來源於生活。帝王將相，特別是帝王常擅長作詩，就是因爲他們具備其他詩人很難得到的生活體驗，其詩往往長於氣勢--連流氓劉邦都能寫出大風歌。李煜只一句平鋪直敘的“恰似一江春水向東流”立時流傳千古，令後世寫愁的詞作再無能出其右者。李煜憑藉的就是一個亡國之君的先天優勢：誰能比他愁呢?
但曹操的詩作完全擺脫了帝王的窠臼，在他的作品中，看不到一絲暴發戶的驕矜。曹操的詩，完全是以一個詩人的態度來寫的，抒發的是詩人曹操複雜的內心，而不是權相曹操的帝王情懷。其用典之巧也令人讚歎。曹操的“青青子衿，悠悠我心，但爲君故，沉吟至今”用典不着痕跡，立意完全超越了前輩，可以說爲後世樹立了典範。演義中曹操在江北戰船之上，手執短戈，吟出但爲君故，沉吟至今這個形象，是曹操極富傳奇色彩的才華和人生的一個漂亮的縮影：彷彿置身事外，卻又身在其中。
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6、關羽
三國演義中的關羽註定成爲一個傳奇。作者爲了成就這個傳奇，爲關羽做了許多特殊的安排。華雄出來，關羽上去就給砍了，等呂布出來的時候，卻從來都是張飛上去挑。長板坡擺明了是不勝之仗，關羽於是就去借兵去了，沒趕上。所以所謂的常勝將軍趙雲趙子龍實在大謬，真正常勝的唯有關雲長。
關羽忠義兩全的形象在人們心中更是甚高，而關羽也成爲了全世界香火最盛的神靈。
7、百騎劫曹營
“百騎劫曹營”又名“百騎劫魏營”，是歷史小說《三國演義》中的一個故事，見於小說第六十八回。這個故事是繼“威震逍遙津”之後又一個與魏吳交戰有關的精彩片段，將東吳大將甘寧的豪勇與膽氣展露無遺，也成爲衆多三國迷心目中甘寧的巔峯時刻。
百騎劫曹營多多少少有些象外國的故事。主人公甘寧可信又不可思議地創造了這個傳奇。
8、隆中對
公元207年冬至208年春，當時駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到隆中拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見。諸葛亮爲劉備分析了天下形勢，提出先取荊州爲家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想。諸葛亮在登上政治舞臺之初，就以《隆中對》的方式爲劉備描述出一個戰略遠景。這一千古名篇，許多人能夠倒背如流。在中國古代的戰略思想中，隆中對具有典範價值。
魯迅說三國把諸葛亮過於神話了，不管怎麼說，隆中對出現了，魚和水相遇了(劉備的這個比方爲劉備加分不少)，君臣從此開始一步步的實現他們對天下的規劃。隆中對，視天下英雄如無物，是劉備孔明的豪情。
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9、長阪坡
其實長阪坡趙雲所做的，纔是一個猛將(不是主將)的日常工作。可能老羅覺得騎着一匹大馬在步兵中衝個來回並不是太困難，纔多以單挑來刻畫武將，直到長板。衝一個來回不太困難，衝七個來回大概也就是比較困難，但如我們所知，趙雲在這七個來回裏是帶着任務的，這個任務就是找到並與簡雍等人對話，根據對話最終找到一個叫阿斗的過關條件，觸發靡夫人跳井事件後與張飛對話才能過關。
簡雍、靡竺等雖然必是指路天才，這種大海撈針的任務也未免太過分了些。但趙雲硬是完成了這樣一個不可能的任務，順利的見到了張飛，八扇屏裏張飛說：“有某家在此，料也無妨”，於是回頭面對追兵揚起的滾滾煙塵，趙雲於是居然也就放心的去見劉備了。曹軍的83萬人馬，51員上將對兄弟二人來說似乎只是兩個數字而已，是的，在趙雲的驍勇，張飛的氣概面前，他們不過是一個氣勢恢宏的佈景。
10、血戰宛城
宛城之戰是197年漢末三國之前軍閥曹操和張繡之間的一場戰鬥。典韋在曹軍中的地位與趙雲類似，是曹操的警衛隊長，救過曹操幾次，也曾和許儲打成平手。在宛城，張繡欲夜襲曹操又忌憚典韋，於是派人偷了他的雙戟。夜襲時典韋斷後，因沒有趁手兵器隨便撿了兩把單刀，刀砍的捲刃了又抓了兩個死人來掄，最後力戰而亡。
那時候文藝作品還沒有這麼多色情暴力的說，典韋於是很容易地憑藉他的兇悍確立了他的偶像位置，從此一呂二趙三典韋唸的更加理直氣壯，平時拼棍時偶爾也用用雙戟了。宛城讓典韋一戰成名。
