提起“美女”，我們可能想到的是中國四大美女——貂蟬、西施、王昭君、楊貴妃。其實，這四個人爲什麼會榜上有名，主要是她們在政治上都幹有一些不同的事情，影響比較大，所以纔會比較出名。其實，真就論“美女”來說，在春秋時期，還有一個能夠與西施齊名的，同樣也被稱爲“美的化身”的還有一個——毛嬙。那麼，毛嬙究竟是誰呢?
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毛嬙是春秋時期的越國的美女。之後成爲越王勾踐的寵妾，有歷史資料《管子》記載，毛嬙是和西施齊名的天下美人。《韓非子》也曾說過：“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”，可見，毛嬙還是很漂亮的。並且，也有人說，“沉魚”的原始形象，本身是毛嬙的，毛嬙的美貌也一直是高於西施的，但是之後對毛嬙的介紹並沒有太多，所以有着“美之化身”稱號的毛嬙便逐漸的被後世之人遺忘。
歷史上對毛嬙的評價還是蠻高的。首先，毛嬙是大家公認的美女，並且能夠比西施還漂亮，從很多參考文獻中就可以瞭解到，一般都是毛嬙的名字在西施的後面，比如說：《管子》中的有提到：“毛嬙、西施，天下之美人也。”又比如《韓非子·顯學》中有記載：“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”，可見毛嬙當時還是很漂亮，並且，毛嬙的漂亮也很有感染力。
毛嬙爲何沒有西施出名
毛嬙和西施同樣都是春秋末期的美女，並且，有相關資料記載，毛嬙是比西施還要美麗的女子，更有說法稱，毛嬙是“沉魚”的最初形象。那麼爲什麼西施在“中國四大美人”上榜上有名，毛嬙卻是什麼都沒有留下呢?
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毛嬙是春秋時期的越國人，在《管子·小稱》中曾提到有“毛嬙、西施，天下之美人也。”意思就是，毛嬙和西施都是天下的美人，不僅擁有美麗的面貌，品行脾氣，各個方面也是極好的。雖然是這麼說，但是我們看到毛嬙是在西施前面提到的，根據書寫的習慣，我們能夠知道，在當時，毛嬙其實是更優於西施，比西施更加的出色，出名。
然而，在之後，毛嬙就好像消失一樣，在各種文獻中都不能尋到蹤跡，爲什麼呢?這其實是毛嬙聰慧的地方，也是毛嬙沒有西施出名的最主要的原因。
西施之所以出名，不僅僅是因爲她的美貌，更多的是因爲，西施有着“捨身助越亡吳”的“偉大事蹟”，這也就是西施參加了政治，自古以來，參加過政治的往往都會被後世人議論，有議論，纔會被更多的人知道，也就更加出名，然而，毛嬙僅僅是一位寵妃，只需要安靜的生活，不需要想着政治上那些亂七八糟的事情，所以，便沒有被後人過多的知道。換句就是說，毛嬙能夠被大家拿來交談的，僅剩下“美貌”了。所以，毛嬙沒有西施出名。
毛嬙和西施誰更美
在現代來說，比較兩個女子誰更好看，更多的會從，氣質、妝容、長相來看，在古代來說，也是這樣，但是更多的會從長相來說，因爲，古代畢竟沒有現代這樣高超的化妝技術。毛嬙和西施都是春秋時期越國的美女，那麼這兩個人來說，誰更美麗、漂亮呢?
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首先，從長相上來說，兩者都是民間廣爲稱頌的美人，在《韓非子》中有記載：“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”，在《管子》中更提到：“毛嬙、西施，天下之美人也。”都說明毛嬙和西施都是一等一的美人，都是膚若凝脂，氣若幽蘭，讓人爲之所攝，更是不敢褻瀆。根據古代人書寫的習慣，一般優者在前，我們可以推測出，毛嬙是稍微勝於西施的。
在氣質方面，毛嬙是越王勾踐的寵妃，更有傳言說毛嬙是“沉魚”的原始形象，由此可見，毛嬙是溫柔賢惠，渾身散發着賢良淑德，更是能夠以自己清雅絕俗的清靈之氣使得自己廣被越王勾踐寵愛，西施呢，是後人眼中的“沉魚”，可見，毛嬙和西施在氣質上可能有異曲同工之妙。另一方面，我們能夠想象一下，爲什麼越王會派西施去吳國呢?更大的原因是因爲西施可能除卻那溫柔的靈氣之外，還是更加的聰穎，堅韌，更有心機一點。
